熊太郎の旅と映画と読書感想文

白狐魔記（しらこまき）　洛中の火　斉藤洋　偕成社

　洛中：平安京の京域
　前回読んだ鎌倉時代蒙古襲来の「蒙古の波」から５１年が経過しています。今回の話題は、楠木正成とか、新田義貞、足利尊氏の鎌倉幕府討幕の頃です。
　これまでのようにキツネが人を化かすのではなく、人にとりつく（人間がキツネのようになる）お話のようです。

（つづく）

　憑依（ひょうい）の話が出ます。人間の心に入り、その人間を支配する。憑依には、３種類がある。体憑依（体の全部まは一部）、感憑依（感じ方。暑い寒い、喜怒哀楽など）、魂憑依（こんひょうい。すべて）
　
　奈良県吉野の蔵王堂が出てきます。何度か訪れたことがある寺なので、読んでいて現実感があります。

　村上義光　むらかみ・よしてる：鎌倉時代末期の武将。大塔宮護良親王（だいとうのみやもりよししんのう（後醍醐天皇の子））に仕えた。

　印象に残った表現として、「戦は縄張り争い」、「（対立は）兄弟げんかばかり」、「だれの家来でもないし、だれの家来にもなりたくない」、「武士は人を殺す。殺すだけではなく、殺したことを誇る。だから武士を嫌う」、「早く戦をやめるためには、ひとりでも多くの敵を殺さなければならない」、「昨日の敵は今日の友、きょうの友はあすの敵」、いつまでたっても平和が訪れることのない言葉ばかりです。

　キツネの白狐魔丸（しらこままる）は、人間に化けることに加えて、憑依（ひょうい）の技を身に着けました。

　調べたこととして、「隠岐の島に流された帝は大覚寺統で、若い帝は持明院統：血筋。鎌倉時代に両統は対立していた」、「令旨：りょうじ。皇太子や皇后の命令を出した文書」、「薬師：くすし。医師」、「直垂：ひたたれ。布製の武士の衣服」

　気に入った表現として、「（キツネが）右のほうに走っていってしまった」、「思うことは楽だ。だが、思い続けることは楽ではない」

　今回はとくだん大きな山場があったようには感じませんでした。