2026年04月15日
家族 カジサック 梶原雄太
家族 カジサック 梶原雄太 ダイヤモンド社
先日上沼恵美子さんの本「上沼恵美子の人生笑談白黒つけましょ」という本を読みました。
わたしの記憶では、上沼恵美子さんの過去のテレビ番組「怪傑！えみちゃんねる」で、こちらの本の著者である梶原雄太さんが、ひな壇芸人・タレントとして、えみちゃんから仕事の打ち上げ飲み会で梶原さんはいつもお肉のいい部分をまっさきに自分のものにしていく、礼儀を知らないみたいにいびられていました。わたしは、自分もそういうところがあるので、べつにいいんじゃないかと思っていました。（２２５ページに、著者に仕事がなかった時期で、当時を振り返って、上沼恵美子さんに感謝しているという文章がありました）
なんというか、こどものころに貧乏体験があると、そういう行為が身に付きます。食べたいものをあとまわしにはしません。目の前にあればすぐに手をつけます。食事は、競争なのです。
梶原雄太さんも同様の体験があるのではないかという推測のもとに、こちらの本、「家族」を読み始めてみます。
「はじめに」の部分３ページに、「だからボクはこれから、恥ずかしい話をはじめます。ボクの家族の話です」とあります。家族の了解は得て（えて）あるのだろうか。たぶん得てあるのでしょう。
第１章から第６章まであります。全体で３１７ページありますが、１ページあたりの文字数は多くはありません。「おわりに」の日付は、２０２２年７月となっています。令和４年ですな。もう令和８年になってしまいました。
ふりかえれば、コロナ禍３年間の最後の年でした。
「第１章 甘くない卵焼きとオカン」
４４ページまで、第１章を読み終えて、かなり、悲惨で、悲壮感に満ちた幼年期、小学生時代を送られています。原因はお酒のみでだらしない父親の存在です。お母さんはかなり苦労されています。
著者は、三人男兄弟の末子です。兄とは歳が離れた弟で、予定外の出産だったそうです。兄は、７歳年上と６歳年上です。
著者が小学校１年生のときに両親は大ゲンカをして離婚されています。あまり働かない父親でした。ろくでなしですな。うちのオヤジも似たようなものでした。転職ばかりして引っ越しばっかりでした。うちのオヤジは、わたしが中学１年のときに病気で亡くなりました。
両親離婚に当たって、父親が、長男と次男は妻にくれてやるが、三男の著者は自分のものだという主張に対して、著者が自分は母親のところに行くと反発しています。いい選択でした。
著者は３歳ぐらいのころ、父親とパチンコ屋に連れていかれて、パチンコ屋で落ちているパチンコ玉拾いをさせられています。ただ、著者はそれを楽しかったという思い出にしています。まわりのおとなが親切にチヤホヤしてくれたそうです。
それゆえになのか、著者にはマザコンの気配が感じられます。
以前読んだ、リリーフランキー作品、「東京タワー おかんとボクと、時々、オトン」を思い出します。
著者は有名になって、オヤジさんにお金をたかられていないだろうかと心配になります。
お母さんにとって、研ナオコさんの楽曲「夏をあきらめて」がお母さんの心の支えになっていた時期がありました。
著者は、お母さんを泣かせた父親を憎んでいます。
母親の親戚の家はお金持ちだったそうです。（叔父おじ。母の弟。そしていとこ）
「比較」という点で、その家には行きたくなかったようすです。
そんなことが書いてあります。
「第２章 濃ゆいたこ焼きと相方」
著者の地元大阪の話です。
著者にとってお金がない時代がありました。
２８０円のたこ焼きに助けられたお話です。
日記を読むようです。
高校卒業後の進路は、基本的に吉本総合芸能学院（ＮＳＣ）に行って売れっ子芸人になるです。いろいろありますが、その決意は固い。
１９９９年（平成１１年）、吉本総合芸能学院２２期生となる。
漫才コンビの相方を選んで決める。
ロケットスタートをするように、いい評判を得る。
されど、別のコンビの相方が気になる。（西野亮廣（にしの・あきひろ）さん）
いろいろあって、お互いにコンビを解消してふたり組む。
双方の相方さんがいい人でした。絵本の「泣いた赤鬼」を思い出します。相棒のために身を引くのです。ドラマがありました。
漫才コンビ、「キングコング」が誕生しました。
２０００年（平成１２年）、ＮＨＫ上方漫才コンテストで最優秀賞を受賞する。
「第３章 「０分赤いきつね」と、はねトンだボク」
著者が、あまりの多忙で、頭がおかしくなって、２００３年（平成１５年）３月に携帯と財布だけもって行方不明になったときのことが書いてあります。（２か月半の行方不明期間がありました）
驚くことに、失踪時のことについて、本人に記憶がないそうです。相当のストレスが蓄積されたようです。
自分がどこをどうさまよったのか、３日間ぐらいの記憶がまったくない。思い出せないそうです。明らかに精神病です。治療が必要です。専門病院を受診しています。自殺する可能性があったようです。心身症、自虐症、対人恐怖症があったそうです。
「０分赤いきつね」という意味は、カップ麺（めん）にお湯をそそがず、そのままじかにかじりつくことをいいます。異常です。おいしいわけがありません。
いくらおかねがもうかっても、心身が壊れたら不幸せです。
著者の周囲にいる一般人も含めた心ある人たちが、著者の命を助けます。
世の中、悪い人がいますが、いい人もいます。
著者は、善人の人たちに助けられました。
お笑いの世界は、テレビ局がからんでくると、競争主義のまっただなかになります。しばらく前にもめたテレビ局の体質が、この本の中でも出てきます。
長時間休みなしの録画等で、終われば飲み会です。心身が休まる時間帯が確保できません。バラエティのテレビ編成作業は気が狂っています。組織は、労働者を消耗品扱いします。代わりはいくらでもいるのです。
さらに、若くして早いうちに成功して売れると、ねたまれます。ベテランや、そのファンから嫌がらせを受けます。この世は、いい人ばかりではありません。
本人は、「助けて！」の声を出せばよかった。
誰にも頼れないと、人はつぶれます。
「第４章 食べられなかったアルフォートと守りたい人」
このころ著者は２５歳ぐらいです。
なんでもひとりがんばる著者は、ついに限界を迎えました。
「家族（自分の妻と子）」が欲しくなります。
妻とこどものために働きたいという思いが強くなります。
自分ひとりだけのために働くことが、精神的に限界です。心の病気になってしまいます。
その後、努力されて、結婚相手を見つけられて、幸せなご家庭を築かれています。
お子さんは５人、男ふたり、女三人です。
アルフォート：チョコレートが付いたビスケット
著者が精神的におかしくなって、元に戻ったあと、今度は、お笑いコンビ「北陽」の虻川美穂子（あぶかわ・みほこ）さんがメンタルをやられたそうです。話題になった某テレビ局の体質はもうこのころからおかしかった。
わたしも虻川さんが泣いているシーンをテレビで見たことがあります。
自分は女性（女の子）なのに、女子としての扱いをされていないと悲しんで、大粒の涙を落とされていました。虻川美穂子さんは、がまんしすぎておかしくなっていった。
テレビ局職員による基本的人権の侵害です。演者いじめです。
日本国憲法では、国民の基本的人権の尊重がひとつの柱になっています。（あとふたつは、「国民主権」と「平和主義」です）
１６６ページあたり、メンタルの病気に関する本を読んでいるようです。
めちゃイケ：チームワークで番組づくりがなされていた。
はねトビ：出演者個々が競い合うやりかたで番組づくりがなされていた。
著者は、チームワークを訴えますが、受け入れられません。
視聴率が上がれば手段を選ばずの手法なのです。
お互いがお互いを疑心暗鬼で推測する人間関係です。互いに助け合う意識が薄い。
「はねトビ」は、内部から崩壊していったそうです。
組織というものは、外部の力によって崩壊するのではなく、内部からの力によって崩壊するということが組織運営・維持の格言です。
著者は、２００７年（平成１９年）に２２歳で母親になった妻のことを、「ヨメサック」と呼びます。カジサックもそうですが、なぜ、サックを付けるのかはわたしにはわかりません。（２４８ページに、番組「はねるのトびら」で１回だけ使用したコントのキャラクターが、タイ人のムエタイ選手である「カジサック」だったそうです）
２００６年（平成１８年）８月７日にきちんと申し込んで、現在の奥さんと付き合い始めたそうです。
著者は強引なところがある人です。なかなかむずかしいところがある人です。
こどもができて、「困ったときも１人、つらいときも１人、がんばるとき１人」
ずっと１人でやって来たボクに、ようやく守るものができたんです。
という言葉からは、著者の喜びが伝わってきます。
「第５章 離乳食とＹｏｕＴｕｂｅの世界」
著者は、テレビ出演を控えて、カジサックという名前で、ＹｏｕＴｕｂｅの世界へ飛び込みます。
ＹｏｕＴｕｂｅの世界のほうが、著者には合っているのです。
ここでもまた関係者の人たちの助けがあります。
仕事は人脈です。
そのためには、「信頼」が大切です。
仕事内容の比較があります。
２０１２年（平成２４年）９月テレビ番組「はねるのトびら」が終了しました。
テレビの世界：著者は、「キングコング梶原」というキャラクター（個性）を演じていた。芸人がずらりと並ぶひな壇番組構成。芸人一人当たりのコメントは、３分間から５分間しかない。テレビは、視聴者が、ほかのことをしながらの「ながら見（み）」をする。テレビは、「間（ま）」を大切にする。テレビは、演者以外のスタッフの声は入れない。
ＹｏｕＴｕｂｅの世界：素の（すの）ままの梶原雄太（カジサック）として出演している。少数のゲストと長時間の会話をする。ＹｏｕＴｕｂｅは、視聴者が集中して観ている。２０１８年１０月１日ＹｏｕＴｕｂｅ「カジサックの部屋」第１回動画をアップした。ＹｏｕＴｕｂｅは、「間（ま）」を嫌う（きらう）。だから、「ジェットカット（不要な間を切る）」をする。ＹｏｕＴｕｂｅは、制作スタッフの声を入れる。
２０２９年７月１１日、ＹｏｕＴｕｂｅの登録者が１００万人を超えた。
２０１６年（平成２８年）相方西野亮廣（にしの・あきひろ）作品「えんとつ町のプペル」が話題になり大ヒットした。
「第６章 ウチの弁当とボクの家族」
フツーの家庭の幸せな日常があります。著者は死ななくて良かった（自殺）。
「克服」とか、「努力」、あわせて、「工夫（くふう。アイデア出し）」が成功につながっています。
家族が集まってのごはんタイム、おやつタイム、おしゃべりタイムはだいじです。
２０２２年（令和４年）６月現在で、ＹｏｕＴｕｂｅの登録者数は、２３４万人になりました。４対６で女性ファンが多いそうです。
子育ての本でもありました。
なにせ５人のこどもさんのパパとママです。奥さんが偉い！
先日上沼恵美子さんの本「上沼恵美子の人生笑談白黒つけましょ」という本を読みました。
わたしの記憶では、上沼恵美子さんの過去のテレビ番組「怪傑！えみちゃんねる」で、こちらの本の著者である梶原雄太さんが、ひな壇芸人・タレントとして、えみちゃんから仕事の打ち上げ飲み会で梶原さんはいつもお肉のいい部分をまっさきに自分のものにしていく、礼儀を知らないみたいにいびられていました。わたしは、自分もそういうところがあるので、べつにいいんじゃないかと思っていました。（２２５ページに、著者に仕事がなかった時期で、当時を振り返って、上沼恵美子さんに感謝しているという文章がありました）
なんというか、こどものころに貧乏体験があると、そういう行為が身に付きます。食べたいものをあとまわしにはしません。目の前にあればすぐに手をつけます。食事は、競争なのです。
梶原雄太さんも同様の体験があるのではないかという推測のもとに、こちらの本、「家族」を読み始めてみます。
「はじめに」の部分３ページに、「だからボクはこれから、恥ずかしい話をはじめます。ボクの家族の話です」とあります。家族の了解は得て（えて）あるのだろうか。たぶん得てあるのでしょう。
第１章から第６章まであります。全体で３１７ページありますが、１ページあたりの文字数は多くはありません。「おわりに」の日付は、２０２２年７月となっています。令和４年ですな。もう令和８年になってしまいました。
ふりかえれば、コロナ禍３年間の最後の年でした。
「第１章 甘くない卵焼きとオカン」
４４ページまで、第１章を読み終えて、かなり、悲惨で、悲壮感に満ちた幼年期、小学生時代を送られています。原因はお酒のみでだらしない父親の存在です。お母さんはかなり苦労されています。
著者は、三人男兄弟の末子です。兄とは歳が離れた弟で、予定外の出産だったそうです。兄は、７歳年上と６歳年上です。
著者が小学校１年生のときに両親は大ゲンカをして離婚されています。あまり働かない父親でした。ろくでなしですな。うちのオヤジも似たようなものでした。転職ばかりして引っ越しばっかりでした。うちのオヤジは、わたしが中学１年のときに病気で亡くなりました。
両親離婚に当たって、父親が、長男と次男は妻にくれてやるが、三男の著者は自分のものだという主張に対して、著者が自分は母親のところに行くと反発しています。いい選択でした。
著者は３歳ぐらいのころ、父親とパチンコ屋に連れていかれて、パチンコ屋で落ちているパチンコ玉拾いをさせられています。ただ、著者はそれを楽しかったという思い出にしています。まわりのおとなが親切にチヤホヤしてくれたそうです。
それゆえになのか、著者にはマザコンの気配が感じられます。
以前読んだ、リリーフランキー作品、「東京タワー おかんとボクと、時々、オトン」を思い出します。
著者は有名になって、オヤジさんにお金をたかられていないだろうかと心配になります。
お母さんにとって、研ナオコさんの楽曲「夏をあきらめて」がお母さんの心の支えになっていた時期がありました。
著者は、お母さんを泣かせた父親を憎んでいます。
母親の親戚の家はお金持ちだったそうです。（叔父おじ。母の弟。そしていとこ）
「比較」という点で、その家には行きたくなかったようすです。
そんなことが書いてあります。
「第２章 濃ゆいたこ焼きと相方」
著者の地元大阪の話です。
著者にとってお金がない時代がありました。
２８０円のたこ焼きに助けられたお話です。
日記を読むようです。
高校卒業後の進路は、基本的に吉本総合芸能学院（ＮＳＣ）に行って売れっ子芸人になるです。いろいろありますが、その決意は固い。
１９９９年（平成１１年）、吉本総合芸能学院２２期生となる。
漫才コンビの相方を選んで決める。
ロケットスタートをするように、いい評判を得る。
されど、別のコンビの相方が気になる。（西野亮廣（にしの・あきひろ）さん）
いろいろあって、お互いにコンビを解消してふたり組む。
双方の相方さんがいい人でした。絵本の「泣いた赤鬼」を思い出します。相棒のために身を引くのです。ドラマがありました。
漫才コンビ、「キングコング」が誕生しました。
２０００年（平成１２年）、ＮＨＫ上方漫才コンテストで最優秀賞を受賞する。
「第３章 「０分赤いきつね」と、はねトンだボク」
著者が、あまりの多忙で、頭がおかしくなって、２００３年（平成１５年）３月に携帯と財布だけもって行方不明になったときのことが書いてあります。（２か月半の行方不明期間がありました）
驚くことに、失踪時のことについて、本人に記憶がないそうです。相当のストレスが蓄積されたようです。
自分がどこをどうさまよったのか、３日間ぐらいの記憶がまったくない。思い出せないそうです。明らかに精神病です。治療が必要です。専門病院を受診しています。自殺する可能性があったようです。心身症、自虐症、対人恐怖症があったそうです。
「０分赤いきつね」という意味は、カップ麺（めん）にお湯をそそがず、そのままじかにかじりつくことをいいます。異常です。おいしいわけがありません。
いくらおかねがもうかっても、心身が壊れたら不幸せです。
著者の周囲にいる一般人も含めた心ある人たちが、著者の命を助けます。
世の中、悪い人がいますが、いい人もいます。
著者は、善人の人たちに助けられました。
お笑いの世界は、テレビ局がからんでくると、競争主義のまっただなかになります。しばらく前にもめたテレビ局の体質が、この本の中でも出てきます。
長時間休みなしの録画等で、終われば飲み会です。心身が休まる時間帯が確保できません。バラエティのテレビ編成作業は気が狂っています。組織は、労働者を消耗品扱いします。代わりはいくらでもいるのです。
さらに、若くして早いうちに成功して売れると、ねたまれます。ベテランや、そのファンから嫌がらせを受けます。この世は、いい人ばかりではありません。
本人は、「助けて！」の声を出せばよかった。
誰にも頼れないと、人はつぶれます。
「第４章 食べられなかったアルフォートと守りたい人」
このころ著者は２５歳ぐらいです。
なんでもひとりがんばる著者は、ついに限界を迎えました。
「家族（自分の妻と子）」が欲しくなります。
妻とこどものために働きたいという思いが強くなります。
自分ひとりだけのために働くことが、精神的に限界です。心の病気になってしまいます。
その後、努力されて、結婚相手を見つけられて、幸せなご家庭を築かれています。
お子さんは５人、男ふたり、女三人です。
アルフォート：チョコレートが付いたビスケット
著者が精神的におかしくなって、元に戻ったあと、今度は、お笑いコンビ「北陽」の虻川美穂子（あぶかわ・みほこ）さんがメンタルをやられたそうです。話題になった某テレビ局の体質はもうこのころからおかしかった。
わたしも虻川さんが泣いているシーンをテレビで見たことがあります。
自分は女性（女の子）なのに、女子としての扱いをされていないと悲しんで、大粒の涙を落とされていました。虻川美穂子さんは、がまんしすぎておかしくなっていった。
テレビ局職員による基本的人権の侵害です。演者いじめです。
日本国憲法では、国民の基本的人権の尊重がひとつの柱になっています。（あとふたつは、「国民主権」と「平和主義」です）
１６６ページあたり、メンタルの病気に関する本を読んでいるようです。
めちゃイケ：チームワークで番組づくりがなされていた。
はねトビ：出演者個々が競い合うやりかたで番組づくりがなされていた。
著者は、チームワークを訴えますが、受け入れられません。
視聴率が上がれば手段を選ばずの手法なのです。
お互いがお互いを疑心暗鬼で推測する人間関係です。互いに助け合う意識が薄い。
「はねトビ」は、内部から崩壊していったそうです。
組織というものは、外部の力によって崩壊するのではなく、内部からの力によって崩壊するということが組織運営・維持の格言です。
著者は、２００７年（平成１９年）に２２歳で母親になった妻のことを、「ヨメサック」と呼びます。カジサックもそうですが、なぜ、サックを付けるのかはわたしにはわかりません。（２４８ページに、番組「はねるのトびら」で１回だけ使用したコントのキャラクターが、タイ人のムエタイ選手である「カジサック」だったそうです）
２００６年（平成１８年）８月７日にきちんと申し込んで、現在の奥さんと付き合い始めたそうです。
著者は強引なところがある人です。なかなかむずかしいところがある人です。
こどもができて、「困ったときも１人、つらいときも１人、がんばるとき１人」
ずっと１人でやって来たボクに、ようやく守るものができたんです。
という言葉からは、著者の喜びが伝わってきます。
「第５章 離乳食とＹｏｕＴｕｂｅの世界」
著者は、テレビ出演を控えて、カジサックという名前で、ＹｏｕＴｕｂｅの世界へ飛び込みます。
ＹｏｕＴｕｂｅの世界のほうが、著者には合っているのです。
ここでもまた関係者の人たちの助けがあります。
仕事は人脈です。
そのためには、「信頼」が大切です。
仕事内容の比較があります。
２０１２年（平成２４年）９月テレビ番組「はねるのトびら」が終了しました。
テレビの世界：著者は、「キングコング梶原」というキャラクター（個性）を演じていた。芸人がずらりと並ぶひな壇番組構成。芸人一人当たりのコメントは、３分間から５分間しかない。テレビは、視聴者が、ほかのことをしながらの「ながら見（み）」をする。テレビは、「間（ま）」を大切にする。テレビは、演者以外のスタッフの声は入れない。
ＹｏｕＴｕｂｅの世界：素の（すの）ままの梶原雄太（カジサック）として出演している。少数のゲストと長時間の会話をする。ＹｏｕＴｕｂｅは、視聴者が集中して観ている。２０１８年１０月１日ＹｏｕＴｕｂｅ「カジサックの部屋」第１回動画をアップした。ＹｏｕＴｕｂｅは、「間（ま）」を嫌う（きらう）。だから、「ジェットカット（不要な間を切る）」をする。ＹｏｕＴｕｂｅは、制作スタッフの声を入れる。
２０２９年７月１１日、ＹｏｕＴｕｂｅの登録者が１００万人を超えた。
２０１６年（平成２８年）相方西野亮廣（にしの・あきひろ）作品「えんとつ町のプペル」が話題になり大ヒットした。
「第６章 ウチの弁当とボクの家族」
フツーの家庭の幸せな日常があります。著者は死ななくて良かった（自殺）。
「克服」とか、「努力」、あわせて、「工夫（くふう。アイデア出し）」が成功につながっています。
家族が集まってのごはんタイム、おやつタイム、おしゃべりタイムはだいじです。
２０２２年（令和４年）６月現在で、ＹｏｕＴｕｂｅの登録者数は、２３４万人になりました。４対６で女性ファンが多いそうです。
子育ての本でもありました。
なにせ５人のこどもさんのパパとママです。奥さんが偉い！
2026年04月10日
イッセーエッセー イッセー尾形
イッセーエッセー イッセー尾形 青土社（せいどしゃ）
イッセー尾形さんを映像で拝見したのは、ＮＨＫドラマ作品「宙わたる教室（そらわたるきょうしつ。原作伊予原新（いよはら・しん））でした。
年齢の幅があり、国籍の違いもある定時制高校の生徒たちが、科学部をつくって、教室に火星の夕焼け風景を再現するところから始まります。
最終的に科学部の研究成果について、千葉市幕張メッセで開催された研究発表会で表彰されます。そこにいくまでの生徒たちと先生との協調や対立が描かれたいいドラマでした。実話が素材になっています。
発表内容は、『火星重力下でランパート・クレーターを再現する』でした。
研究メンバーは、東京都立東新宿高校定時制課程、柳田岳人（小林虎之助）、名取佳純（伊東蒼（いとう・あおい））、越川アンジェラ（ガウ）、長嶺省造（イッセー尾形）です。先生は、藤竹叶（ふじたけ・かなえ。窪田正孝）でした。
本「宙わたる教室」を読んだときの、感想の一部です。イッセー尾形さんは、次に出てくる「長嶺省造」を演じられました。名演技でした。病気の奥さんの夢をかなえるために奥さんの代わりに定時制高校の生徒になられました。
『第四章 金の卵の衝突実験』
長嶺省造：定時制高校二年生。昭和２３年生まれ。７４歳
金属加工の会社を自営で経営していたが、７０歳で会社経営を閉じた。
子どもはふたりで、孫がいる。
福島の常磐炭田（じょうばんたんでん）の炭鉱町で育った。
炭鉱が斜陽化したためもあり、中卒で、集団就職で東京に来て町工場でがんばった。３７歳で独立した。父親は１０歳のときに炭鉱事故で亡くなった。
長嶺江美子：長嶺省造の妻
『じん肺（仕事中に大量の粉塵（ふんじん。ほこり、金属の粒（つぶ）などを長期間吸い込んで肺の組織が壊れた）』で現在は入院中。退院はいつになるのかわからない。
学歴は中学卒業。青森から集団就職で上京して、タイル工場で１０年間粉まみれで働いた。高校に行きたかった。
本に戻ります。イッセー尾形さんは、福岡県出身の方で、こちらの本は、同県で配布されている西日本新聞に掲載されていた記事をおもに集めて、この本の発行のために、書下ろし（かきおろし）を加えたものになっているそうです。新聞掲載は、２０２４年７月から同年９月です。
わたしも中学の途中からと高校は福岡県内でしたので西日本新聞は読んでいました。なじみがあります。
さて、読み始めます。
ひとつひとつのエッセイは、短文です。
Ⅰ あの頃、はどこに？
６５年前のことから始まります。
著者は、９歳ぐらいでしょう。小学生です。
１ｋｍを体で覚える。小学校から神社まで歩くとその距離が１ｋｍだったそうです。一般的には１５分間ぐらいの徒歩ですな。
遠い昔の思い出話が始まりました。
小学６年生、足が速かった。運動はできた。
でも、体と体が接触するスポーツはにがてだった。例として、サッカー、ハンドボール
福岡県（北九州市）小倉（こくら）のこと、トロリーバスのこと（架線からの電気で動く電車）、長崎県佐世保市、福岡市西新（にしじん）、夜行列車で東京へ行く、昔のことがいろいろです。
２０２４年初めに博多公演（ひとり芝居でしょう。西鉄ホール）
イムズホール：福岡市中央区天神にあったファッションビルのホール。２０２１年にビルはなくなった。
東京にある丸ビル：丸の内ビルディング。丸くはない。東京駅皇居側にある。
小学校時代に、福岡から東京へ転校したときの思い出として、九州弁が通じない。
博多で生まれてあちこち行って（九州内）、東京へ行った。
メビウスの輪：帯状のものを１回ひねって張り合わせると、ひとつの面になる。
脱腸（だっちょう）：久しぶりに聞いた言葉です。腸が足の付け根の筋肉のすき間から飛び出して皮膚が盛り上がる。
「西鉄ライオンズ」というチーム名がなつかしい。
ラバウル航空隊、それから、「♬おらは死んじまっただ……」の歌、もう忘れていたようなことを思い出すような内容記事です。
挿絵はご自分で描かれた（かかれた）ものでしょう。
こどもが描いたような絵にも見えます。
Ⅱ 夢もなく、アテもなく
ご本人が１９歳ごろの話です。肉体労働者です。アルバイトです。
なんだか、夢のない灰色の毎日を過ごされています。
渋谷でビル掃除のアルバイト、羽田空港で機内食用の皿洗いのアルバイト（無限のように皿が出てきたそうです）、解体屋、建築職人、そして、「何者かになりたい」と強烈に思って、その先に、「役者」があった。
建設現場で働いていたころ、「ただ見つめる」感覚があった。
読んでいて理解したのは、肉体疲労で、感覚がなくなったときに、「ただ見つめる」状態になるのでしょう。
昭和３７年、３８年あたりの話です。１９６２年、１９６３年です。
ララミー牧場、ローハイド、コンバット！ 西部劇とか、軍隊モノのドラマですな。著者はまだこどもです。手づくりでヘルメットや銃をつくります。材料は、ボール紙や木です。そういうことをわたしもやりましたな。
著者は、自転車を馬に見立てています。ごっこ遊びですな。
電電公社も今はなくなりました。
よしのぶちゃん誘拐事件、三島由紀夫割腹事件、よど号ハイジャック事件、あさま山荘事件、東京オリンピック、いろいろありました。
著者は、東京新宿にあった演劇学校へ通い出しました。（かよいだしました）
当時の新宿は、大人と子供が混在した街だったそうです。（今でもそうか）
今より、他人同士の人づきあいが濃厚だったそうです。
独特なリズムの文章です。
イッセー尾形さんの一人芝居（ひとりしばい）を観ているような気分になれます。
唐十郎（から・じゅうろう）：劇作家、演出家、俳優。２０２４年（令和６年）８４歳没
松任谷由実さんではなくて、荒井由実さんの時代です。
「Ⅲ 身体が日本を出るということ」
海外公演で一人芝居をされています。
不思議に思うのは、言葉です。どうやって、外国の人に演劇を披露するのだろう？
海外で活躍したい若い芸能人にとっては、参考になる人なのでしょう。
ニューヨーク公演についてから始まりました。
観客として考えているのは、ニューヨークに住んでいる日本人、日本人の留学生（なるほど）。
１０３ページには、同時通訳者がいるとも書いてあります。
調べたら、基本は日本語で演技をする。パントマイム的要素を取り入れるとありました。踊りのように表現することで言葉の壁を超えるそうです。
うまくいくときばかりではありません。演技の途中で退出するお客さんもいます。
推測ですが、著者は、日記か日誌をつけていて、このエッセイ本のネタ帳のようにしているのでしょう。
モマ（ＭｏＭＡ）：ニューヨーク近代美術館。マンハッタンにあるモダンアート美術館
オブジェ：芸術作品。立体的なアート作品（美術品）
ダブリン：アイルランドの首都
老練な文章が続きます。ろうれん：長年の経験で、技術が熟練している。
５月、ドイツベルリンでの公演です。
スペインバルセロナでの公演もあります。
この章では、なぜ海外公演先でのあれこれを中心に語りが続きます。
台湾も出てきました。
著者は漂流するように放浪する人です。
今読んでいるページでは、カンボジアにあるプノンペン空港にいます。
国内移動をしているページに来ました。
青森→岩手県盛岡、話は飛んで、長野、名古屋、博多、自由人ですなあ。
「Ⅳ 演じてしまえば」
一人芝居を始めたころは舞台での始まる前が怖かった（こわかった）そうです。（そうでしょうなあ）
何年かたつにつれて、「好奇心」のほうが強まったそうです。
どんな感じになるのだろうかと想像することが楽しみになられたようです。
ネタに集中する。
１時間半の公演だそうです。
どんな感じなのだろうと想像してみました。
以前、綾小路きみまろさんの漫談ショーを観たことがあるのですが、やはり１時間半ぐらいでした。ひとり芝居のようなものです。あんな感じなのかなあ。一人芝居ではあるけれど、舞台を観客といっしょにつくっているという感じがありました。
著者が描いた挿絵（さしえ）には、「主張」があります。力がこもっています。
舞台がうまくいかなかったときは、帰宅して、ノートにかじりついて書きまくるそうです。
ほかの芸能人の方たちも同様の好意をされている人がいました。
書くことによって、苦痛を克服する手法です。
１６８ページにカフカの小説「城」が出てきます。主人公が、いつまでも城にたどりつかない物語です。わたしも以前読んだことがあります。
人間の心の中にあるものをひとり芝居で表現する。
１９１ページに夏目漱石作品「坑夫」を演じたことが書いてあり縁を感じました。
抗夫の素材は、栃木県と群馬県の県境あたりにあった現在は日光市に属する旧足尾町（あしお町）の足尾銅山です。１９７３年（昭和４８年）に閉山しました。田中正三の明治天皇への直訴事件で有名な、日本最初の公害発生事件の地です。
わたしは同地に、小学生のころ３年間ぐらい住んでいたことがあります。こどものわたしにとっては自然との遊びに満ちたいい土地でした。
葛飾北斎の娘のことが書いてあります。
娘を「おおい」と呼んで声をかけていたから、娘の名前は、「応為（おうい）」になったという話が書いてあります。日本映画、「おーい 応為」もあります。
禁煙できないことが書いてあります。中毒体質ですなあ。今は、禁煙クリニックもあります。服薬してでもたばこはやめたほうがいいです。
あいさつをしない若い人が増えているそうです。
自分と利害関係がある人にはあいさつするけれど、利害関係がない著書のあいさつはスルーだそうです。
えこひいきをする人たちですな。自分が気に入った人には親切丁寧にして、気に入らない人の存在は無視する。
そういう人は、結婚生活はうまくいかないでしょう。
著者がひとり芝居で扱うテーマです。
「憎しみ」、「裏切り」、「純愛」、「自由」、「束縛と解放」、「秩序と非秩序」、「夢と現実」などです。
ドンゴロス：麻でできた目の粗い（あらい）袋。コーヒー豆や農作物を入れる。
著者が今一番知りたいのは、「老いのスピード」だそうです。
体を鍛えても、体力は落ちていっているそうです。
自分ではだいじょうぶでも、実際、体は衰えていっているということはあります。
イッセー尾形さんを映像で拝見したのは、ＮＨＫドラマ作品「宙わたる教室（そらわたるきょうしつ。原作伊予原新（いよはら・しん））でした。
年齢の幅があり、国籍の違いもある定時制高校の生徒たちが、科学部をつくって、教室に火星の夕焼け風景を再現するところから始まります。
最終的に科学部の研究成果について、千葉市幕張メッセで開催された研究発表会で表彰されます。そこにいくまでの生徒たちと先生との協調や対立が描かれたいいドラマでした。実話が素材になっています。
発表内容は、『火星重力下でランパート・クレーターを再現する』でした。
研究メンバーは、東京都立東新宿高校定時制課程、柳田岳人（小林虎之助）、名取佳純（伊東蒼（いとう・あおい））、越川アンジェラ（ガウ）、長嶺省造（イッセー尾形）です。先生は、藤竹叶（ふじたけ・かなえ。窪田正孝）でした。
本「宙わたる教室」を読んだときの、感想の一部です。イッセー尾形さんは、次に出てくる「長嶺省造」を演じられました。名演技でした。病気の奥さんの夢をかなえるために奥さんの代わりに定時制高校の生徒になられました。
『第四章 金の卵の衝突実験』
長嶺省造：定時制高校二年生。昭和２３年生まれ。７４歳
金属加工の会社を自営で経営していたが、７０歳で会社経営を閉じた。
子どもはふたりで、孫がいる。
福島の常磐炭田（じょうばんたんでん）の炭鉱町で育った。
炭鉱が斜陽化したためもあり、中卒で、集団就職で東京に来て町工場でがんばった。３７歳で独立した。父親は１０歳のときに炭鉱事故で亡くなった。
長嶺江美子：長嶺省造の妻
『じん肺（仕事中に大量の粉塵（ふんじん。ほこり、金属の粒（つぶ）などを長期間吸い込んで肺の組織が壊れた）』で現在は入院中。退院はいつになるのかわからない。
学歴は中学卒業。青森から集団就職で上京して、タイル工場で１０年間粉まみれで働いた。高校に行きたかった。
本に戻ります。イッセー尾形さんは、福岡県出身の方で、こちらの本は、同県で配布されている西日本新聞に掲載されていた記事をおもに集めて、この本の発行のために、書下ろし（かきおろし）を加えたものになっているそうです。新聞掲載は、２０２４年７月から同年９月です。
わたしも中学の途中からと高校は福岡県内でしたので西日本新聞は読んでいました。なじみがあります。
さて、読み始めます。
ひとつひとつのエッセイは、短文です。
Ⅰ あの頃、はどこに？
６５年前のことから始まります。
著者は、９歳ぐらいでしょう。小学生です。
１ｋｍを体で覚える。小学校から神社まで歩くとその距離が１ｋｍだったそうです。一般的には１５分間ぐらいの徒歩ですな。
遠い昔の思い出話が始まりました。
小学６年生、足が速かった。運動はできた。
でも、体と体が接触するスポーツはにがてだった。例として、サッカー、ハンドボール
福岡県（北九州市）小倉（こくら）のこと、トロリーバスのこと（架線からの電気で動く電車）、長崎県佐世保市、福岡市西新（にしじん）、夜行列車で東京へ行く、昔のことがいろいろです。
２０２４年初めに博多公演（ひとり芝居でしょう。西鉄ホール）
イムズホール：福岡市中央区天神にあったファッションビルのホール。２０２１年にビルはなくなった。
東京にある丸ビル：丸の内ビルディング。丸くはない。東京駅皇居側にある。
小学校時代に、福岡から東京へ転校したときの思い出として、九州弁が通じない。
博多で生まれてあちこち行って（九州内）、東京へ行った。
メビウスの輪：帯状のものを１回ひねって張り合わせると、ひとつの面になる。
脱腸（だっちょう）：久しぶりに聞いた言葉です。腸が足の付け根の筋肉のすき間から飛び出して皮膚が盛り上がる。
「西鉄ライオンズ」というチーム名がなつかしい。
ラバウル航空隊、それから、「♬おらは死んじまっただ……」の歌、もう忘れていたようなことを思い出すような内容記事です。
挿絵はご自分で描かれた（かかれた）ものでしょう。
こどもが描いたような絵にも見えます。
Ⅱ 夢もなく、アテもなく
ご本人が１９歳ごろの話です。肉体労働者です。アルバイトです。
なんだか、夢のない灰色の毎日を過ごされています。
渋谷でビル掃除のアルバイト、羽田空港で機内食用の皿洗いのアルバイト（無限のように皿が出てきたそうです）、解体屋、建築職人、そして、「何者かになりたい」と強烈に思って、その先に、「役者」があった。
建設現場で働いていたころ、「ただ見つめる」感覚があった。
読んでいて理解したのは、肉体疲労で、感覚がなくなったときに、「ただ見つめる」状態になるのでしょう。
昭和３７年、３８年あたりの話です。１９６２年、１９６３年です。
ララミー牧場、ローハイド、コンバット！ 西部劇とか、軍隊モノのドラマですな。著者はまだこどもです。手づくりでヘルメットや銃をつくります。材料は、ボール紙や木です。そういうことをわたしもやりましたな。
著者は、自転車を馬に見立てています。ごっこ遊びですな。
電電公社も今はなくなりました。
よしのぶちゃん誘拐事件、三島由紀夫割腹事件、よど号ハイジャック事件、あさま山荘事件、東京オリンピック、いろいろありました。
著者は、東京新宿にあった演劇学校へ通い出しました。（かよいだしました）
当時の新宿は、大人と子供が混在した街だったそうです。（今でもそうか）
今より、他人同士の人づきあいが濃厚だったそうです。
独特なリズムの文章です。
イッセー尾形さんの一人芝居（ひとりしばい）を観ているような気分になれます。
唐十郎（から・じゅうろう）：劇作家、演出家、俳優。２０２４年（令和６年）８４歳没
松任谷由実さんではなくて、荒井由実さんの時代です。
「Ⅲ 身体が日本を出るということ」
海外公演で一人芝居をされています。
不思議に思うのは、言葉です。どうやって、外国の人に演劇を披露するのだろう？
海外で活躍したい若い芸能人にとっては、参考になる人なのでしょう。
ニューヨーク公演についてから始まりました。
観客として考えているのは、ニューヨークに住んでいる日本人、日本人の留学生（なるほど）。
１０３ページには、同時通訳者がいるとも書いてあります。
調べたら、基本は日本語で演技をする。パントマイム的要素を取り入れるとありました。踊りのように表現することで言葉の壁を超えるそうです。
うまくいくときばかりではありません。演技の途中で退出するお客さんもいます。
推測ですが、著者は、日記か日誌をつけていて、このエッセイ本のネタ帳のようにしているのでしょう。
モマ（ＭｏＭＡ）：ニューヨーク近代美術館。マンハッタンにあるモダンアート美術館
オブジェ：芸術作品。立体的なアート作品（美術品）
ダブリン：アイルランドの首都
老練な文章が続きます。ろうれん：長年の経験で、技術が熟練している。
５月、ドイツベルリンでの公演です。
スペインバルセロナでの公演もあります。
この章では、なぜ海外公演先でのあれこれを中心に語りが続きます。
台湾も出てきました。
著者は漂流するように放浪する人です。
今読んでいるページでは、カンボジアにあるプノンペン空港にいます。
国内移動をしているページに来ました。
青森→岩手県盛岡、話は飛んで、長野、名古屋、博多、自由人ですなあ。
「Ⅳ 演じてしまえば」
一人芝居を始めたころは舞台での始まる前が怖かった（こわかった）そうです。（そうでしょうなあ）
何年かたつにつれて、「好奇心」のほうが強まったそうです。
どんな感じになるのだろうかと想像することが楽しみになられたようです。
ネタに集中する。
１時間半の公演だそうです。
どんな感じなのだろうと想像してみました。
以前、綾小路きみまろさんの漫談ショーを観たことがあるのですが、やはり１時間半ぐらいでした。ひとり芝居のようなものです。あんな感じなのかなあ。一人芝居ではあるけれど、舞台を観客といっしょにつくっているという感じがありました。
著者が描いた挿絵（さしえ）には、「主張」があります。力がこもっています。
舞台がうまくいかなかったときは、帰宅して、ノートにかじりついて書きまくるそうです。
ほかの芸能人の方たちも同様の好意をされている人がいました。
書くことによって、苦痛を克服する手法です。
１６８ページにカフカの小説「城」が出てきます。主人公が、いつまでも城にたどりつかない物語です。わたしも以前読んだことがあります。
人間の心の中にあるものをひとり芝居で表現する。
１９１ページに夏目漱石作品「坑夫」を演じたことが書いてあり縁を感じました。
抗夫の素材は、栃木県と群馬県の県境あたりにあった現在は日光市に属する旧足尾町（あしお町）の足尾銅山です。１９７３年（昭和４８年）に閉山しました。田中正三の明治天皇への直訴事件で有名な、日本最初の公害発生事件の地です。
わたしは同地に、小学生のころ３年間ぐらい住んでいたことがあります。こどものわたしにとっては自然との遊びに満ちたいい土地でした。
葛飾北斎の娘のことが書いてあります。
娘を「おおい」と呼んで声をかけていたから、娘の名前は、「応為（おうい）」になったという話が書いてあります。日本映画、「おーい 応為」もあります。
禁煙できないことが書いてあります。中毒体質ですなあ。今は、禁煙クリニックもあります。服薬してでもたばこはやめたほうがいいです。
あいさつをしない若い人が増えているそうです。
自分と利害関係がある人にはあいさつするけれど、利害関係がない著書のあいさつはスルーだそうです。
えこひいきをする人たちですな。自分が気に入った人には親切丁寧にして、気に入らない人の存在は無視する。
そういう人は、結婚生活はうまくいかないでしょう。
著者がひとり芝居で扱うテーマです。
「憎しみ」、「裏切り」、「純愛」、「自由」、「束縛と解放」、「秩序と非秩序」、「夢と現実」などです。
ドンゴロス：麻でできた目の粗い（あらい）袋。コーヒー豆や農作物を入れる。
著者が今一番知りたいのは、「老いのスピード」だそうです。
体を鍛えても、体力は落ちていっているそうです。
自分ではだいじょうぶでも、実際、体は衰えていっているということはあります。
2026年04月04日
老いてきたけど、まあ～いっか。 野沢直子
老いてきたけど、まあ～いっか。 野沢直子 ダイヤモンド社
野沢直子さん：１９６３年生まれ。この２０２２年に発行されていますから、本をつくった当時は、５９歳ぐらいです。２０２６年の今だと、６３歳になられる年ですな。
米国サンフランシスコ在住で、年に数回帰国してテレビに出たりするそうです。
渡米してからもう三十年もたつそうです。長いですなあ。
さて、読み始めます。
「はじめに」
素直な文章です。
いつの間にか、子育ても終わっていて、還暦が目の前になって、疎外感を感じるときがある。
「第一章 見た目も中身も劣化問題について」
顔や姿の老化について書いてあります。
強調されていることです。
①物忘れがひどい。（わたしも同感です。特に、人名、地名、店名などの固有名詞が出てきません。
何かしているときに、「あ、あれもやらなきゃ」と思い立って別のことをしてしまう。
（わたしは、立ちあがって、家の階段を上がって、２階に着いたら、自分が何をしようとしていたのかが、思い出せない時ってあります。たぶん、歳をとるとだれしもそういうことがあります）
②感性が鈍ってきている（にぶってきている）。
③（とくに）顔の見た目が良くなくなってきている。
スタジオのモニターに映ったご自身の顔が、魚のフナに見えたそうです。
ほうれい線が濃くなった。ほうれい線：鼻の横から、口にかけて伸びる線。溝、たるみ。
不思議なつくりの本と文章です。
文章の途中に、大きな字の文章が入ります。
なんだろう？ 普通の大きさの文字と大きな文字とは、文章としてつながっていません。変なの。
川の水が流れるように言葉が続いていきます。
黒柳徹子さんのおしゃべりみたいです。
上沼恵美子さんのようでもある。
女性向けに書かれた本ですなあ。
美容の話とか、お洋服選択のお話しがあります。
コンサバティブ：保守的な、控えめな、無難な。
５０ページに書いてあることは、わたしにも覚えがあります。
若い時は、悩んでいる人に寄り添うそうな言動をしていました。素直な気持ちでそういう行動をしていました。
歳をとってからは、寄り添うことがめんどくさくなりました。
「今それを相手に言ってはいけない」「ここで言ってはいけない」ということが、歯止めできなくなりました。気がついたときには、言ってしまっています。これも老化なのでしょう。
負担をかけられたくない。自分のことは、自分で考えてやってくれという態度になってしまいました。
それだけ、心身の状態に余裕がなくなったのでしょう。自分は自分で、自分のことでせいいっぱいなのです。
著者は、そんなこんなを、「老い始め」と定義します。
だれにでも、「老い始め現象」がやってくるとメッセージを出しています。
「第二章 もう、良性のわがまになろう」
① やりたくないことはもうやらない。会いたくない人にはもう会わない。
② 私の人生は私のためにある。
理屈っぽい７４ページあたりです。
老年期の過ごし方のマニュアル（手引き）になっています。
心の豊かさがみられません。
お金がある人だからできる生活です。
高齢者はたいてい体のどこかが壊れています。心もすぐれないことも多い。
親や義父母の介護という仕事がある人にとっては、やりたくないことはやらないというわけにはいきません。切りたくても切ることができない人間関係があります。
③ いい顔をしていると、人に利用される。
④ 利用されるぐらいなら、嫌われてもいい。（きらわれてもいい）
以前読んだ著者の本があります。
『笑うお葬式 野沢直子 文藝春秋』
ハチャメチャなお父さんのお話でした。
ろくでもないオヤジさんです。８０歳過ぎで亡くなっていますが、ご家族のご苦労、お察しします。
こちらの本でも、９０ページからそんなお父さんの話が始まります。
「……家庭をまったく顧みず（かえりみず）、好き勝手に生きてきた人だった……」
お父さんは、通算４回結婚していた。結婚関係がない女性もいたし、こどももいたそうです。まあ、メチャクチャです。外国人女性もからみます。父親には、家庭が３つぐらいあった。
義理の父母とうまくいかないときは、関係を切ればいいというアドバイスがありますが、婚姻中で、姻族関係があるから、法律上はできないと思います。
９９ページにドリフターズの「８時だヨ！全員集合」の話が出ます。
先日は、志村けんさんといかりや長介さんの本の感想を書きました。
あの昭和の時代に居た人たちの思いがいろいろ重なります。
第二章はなんだか、宗教の教祖のメッセージを聞いているような雰囲気がありました。
「第三章 私たちが老人になった時の介護のこと」
う～む。著者は介護体験がなさそうな内容の書きぶりです。
介護保険とか、地域包括支援センターの知識もなさそうです。
実体験がないと、高齢者介護のことは書きにくい。精神論になってしまいます。
著者の母親は、糖尿病からの脳梗塞のために５４歳で亡くなっておられ、お父上もアルコール依存症からの肝硬変で、介護が必要になる手前で亡くなっています。
あと不思議なのは、ご自分が９０歳ぐらいまでは生きていられると信じ切っておられます。
わたしはこれまでに、おもに癌で、突然のように命を中断された方たちの本をたくさん読みました。
明日は我が身です。
自分は長命だろうと過信しないほうがいい。亡くなった方たちの手記には、自分は長生きできると思っていた。（癌の宣告を受けるのは）自分以外のほかの人だと思っていたとありました。
親の介護についてです。介護をする立場の者にとっては、介護される人に、自分の時間を奪われるという損失が生じます。かなりきつい思いをすることになります。きれいごとばかり言っていたら発狂しそうになります。
そのために介護保険制度があります。遠慮なく利用すべきです。他人に助けてもらいます。ヘルパーさんを利用します。
老いて、こどもに自分のおむつを替えてもらうようになりたくないと強く主張があります。
あきらめてください。
最初は抵抗があっても慣れます。あきらめるしかないのです。
長生きをするということは、そういう体験をするということです。
介護費用のことも負担になると、いろいろ書いてあります。
基本的には、年金の範囲内で費用がおさまるように考えるのだと思います。
あとは、親自身も含めた親族一同で話し合いをして足りない分は分担して負担することになると思います。
著者が、貯金が０というのは、信じがたいことです。
そんな人が、アメリカ合衆国と日本を航空機で行き来できるとは思えないのです。
借金があるのだろうか。
それにしても、不用心です。
ある程度の貯蓄は必要です。
著者のご主人は病院で働いているそうなので、力になってくださるでしょう。
夫婦は仲良しが一番です。
ご自身が自然分娩で出産をされた体験記があります。
痛みはあるけれど、次の出産のときには痛みを忘れられたから次の出産ができたというような話です。
同じように、死ぬときには、「脳内モルヒネ」が出て、痛み止めの効果があるようにやすらかに死んでいくことができるというお話があります。
「第四章 人生二回目を遊ぼう」
終わりの人生を楽しみましょうと提案されています。
「……もう背負って養う家族もいないし、結果を出さなくてもいいのだ……」（そういう立場にある人なら楽しめるでしょう。ただ、なかなかそういう人はいないのです）
手法として、ＳＮＳで発表する。（なるほど）
９４歳になる女性カメラマンのお話が書いてあります。
「第五章 老いに向き合う」
自慢話が続いて読むのがしんどい第五章でした。
５９歳で、もう両親はこの世にいない。こどもは自立した。
自由を手に入れた著者です。
締めとして、５９歳の人たちに向けて書いた内容の本だそうです。
趣旨は、６０歳以降の人生を自分のために楽しみましょうという内容でした。
ゆえに、本のタイトルは、「老いてきたけど、まぁ～ いっか。」なのです。
野沢直子さん：１９６３年生まれ。この２０２２年に発行されていますから、本をつくった当時は、５９歳ぐらいです。２０２６年の今だと、６３歳になられる年ですな。
米国サンフランシスコ在住で、年に数回帰国してテレビに出たりするそうです。
渡米してからもう三十年もたつそうです。長いですなあ。
さて、読み始めます。
「はじめに」
素直な文章です。
いつの間にか、子育ても終わっていて、還暦が目の前になって、疎外感を感じるときがある。
「第一章 見た目も中身も劣化問題について」
顔や姿の老化について書いてあります。
強調されていることです。
①物忘れがひどい。（わたしも同感です。特に、人名、地名、店名などの固有名詞が出てきません。
何かしているときに、「あ、あれもやらなきゃ」と思い立って別のことをしてしまう。
（わたしは、立ちあがって、家の階段を上がって、２階に着いたら、自分が何をしようとしていたのかが、思い出せない時ってあります。たぶん、歳をとるとだれしもそういうことがあります）
②感性が鈍ってきている（にぶってきている）。
③（とくに）顔の見た目が良くなくなってきている。
スタジオのモニターに映ったご自身の顔が、魚のフナに見えたそうです。
ほうれい線が濃くなった。ほうれい線：鼻の横から、口にかけて伸びる線。溝、たるみ。
不思議なつくりの本と文章です。
文章の途中に、大きな字の文章が入ります。
なんだろう？ 普通の大きさの文字と大きな文字とは、文章としてつながっていません。変なの。
川の水が流れるように言葉が続いていきます。
黒柳徹子さんのおしゃべりみたいです。
上沼恵美子さんのようでもある。
女性向けに書かれた本ですなあ。
美容の話とか、お洋服選択のお話しがあります。
コンサバティブ：保守的な、控えめな、無難な。
５０ページに書いてあることは、わたしにも覚えがあります。
若い時は、悩んでいる人に寄り添うそうな言動をしていました。素直な気持ちでそういう行動をしていました。
歳をとってからは、寄り添うことがめんどくさくなりました。
「今それを相手に言ってはいけない」「ここで言ってはいけない」ということが、歯止めできなくなりました。気がついたときには、言ってしまっています。これも老化なのでしょう。
負担をかけられたくない。自分のことは、自分で考えてやってくれという態度になってしまいました。
それだけ、心身の状態に余裕がなくなったのでしょう。自分は自分で、自分のことでせいいっぱいなのです。
著者は、そんなこんなを、「老い始め」と定義します。
だれにでも、「老い始め現象」がやってくるとメッセージを出しています。
「第二章 もう、良性のわがまになろう」
① やりたくないことはもうやらない。会いたくない人にはもう会わない。
② 私の人生は私のためにある。
理屈っぽい７４ページあたりです。
老年期の過ごし方のマニュアル（手引き）になっています。
心の豊かさがみられません。
お金がある人だからできる生活です。
高齢者はたいてい体のどこかが壊れています。心もすぐれないことも多い。
親や義父母の介護という仕事がある人にとっては、やりたくないことはやらないというわけにはいきません。切りたくても切ることができない人間関係があります。
③ いい顔をしていると、人に利用される。
④ 利用されるぐらいなら、嫌われてもいい。（きらわれてもいい）
以前読んだ著者の本があります。
『笑うお葬式 野沢直子 文藝春秋』
ハチャメチャなお父さんのお話でした。
ろくでもないオヤジさんです。８０歳過ぎで亡くなっていますが、ご家族のご苦労、お察しします。
こちらの本でも、９０ページからそんなお父さんの話が始まります。
「……家庭をまったく顧みず（かえりみず）、好き勝手に生きてきた人だった……」
お父さんは、通算４回結婚していた。結婚関係がない女性もいたし、こどももいたそうです。まあ、メチャクチャです。外国人女性もからみます。父親には、家庭が３つぐらいあった。
義理の父母とうまくいかないときは、関係を切ればいいというアドバイスがありますが、婚姻中で、姻族関係があるから、法律上はできないと思います。
９９ページにドリフターズの「８時だヨ！全員集合」の話が出ます。
先日は、志村けんさんといかりや長介さんの本の感想を書きました。
あの昭和の時代に居た人たちの思いがいろいろ重なります。
第二章はなんだか、宗教の教祖のメッセージを聞いているような雰囲気がありました。
「第三章 私たちが老人になった時の介護のこと」
う～む。著者は介護体験がなさそうな内容の書きぶりです。
介護保険とか、地域包括支援センターの知識もなさそうです。
実体験がないと、高齢者介護のことは書きにくい。精神論になってしまいます。
著者の母親は、糖尿病からの脳梗塞のために５４歳で亡くなっておられ、お父上もアルコール依存症からの肝硬変で、介護が必要になる手前で亡くなっています。
あと不思議なのは、ご自分が９０歳ぐらいまでは生きていられると信じ切っておられます。
わたしはこれまでに、おもに癌で、突然のように命を中断された方たちの本をたくさん読みました。
明日は我が身です。
自分は長命だろうと過信しないほうがいい。亡くなった方たちの手記には、自分は長生きできると思っていた。（癌の宣告を受けるのは）自分以外のほかの人だと思っていたとありました。
親の介護についてです。介護をする立場の者にとっては、介護される人に、自分の時間を奪われるという損失が生じます。かなりきつい思いをすることになります。きれいごとばかり言っていたら発狂しそうになります。
そのために介護保険制度があります。遠慮なく利用すべきです。他人に助けてもらいます。ヘルパーさんを利用します。
老いて、こどもに自分のおむつを替えてもらうようになりたくないと強く主張があります。
あきらめてください。
最初は抵抗があっても慣れます。あきらめるしかないのです。
長生きをするということは、そういう体験をするということです。
介護費用のことも負担になると、いろいろ書いてあります。
基本的には、年金の範囲内で費用がおさまるように考えるのだと思います。
あとは、親自身も含めた親族一同で話し合いをして足りない分は分担して負担することになると思います。
著者が、貯金が０というのは、信じがたいことです。
そんな人が、アメリカ合衆国と日本を航空機で行き来できるとは思えないのです。
借金があるのだろうか。
それにしても、不用心です。
ある程度の貯蓄は必要です。
著者のご主人は病院で働いているそうなので、力になってくださるでしょう。
夫婦は仲良しが一番です。
ご自身が自然分娩で出産をされた体験記があります。
痛みはあるけれど、次の出産のときには痛みを忘れられたから次の出産ができたというような話です。
同じように、死ぬときには、「脳内モルヒネ」が出て、痛み止めの効果があるようにやすらかに死んでいくことができるというお話があります。
「第四章 人生二回目を遊ぼう」
終わりの人生を楽しみましょうと提案されています。
「……もう背負って養う家族もいないし、結果を出さなくてもいいのだ……」（そういう立場にある人なら楽しめるでしょう。ただ、なかなかそういう人はいないのです）
手法として、ＳＮＳで発表する。（なるほど）
９４歳になる女性カメラマンのお話が書いてあります。
「第五章 老いに向き合う」
自慢話が続いて読むのがしんどい第五章でした。
５９歳で、もう両親はこの世にいない。こどもは自立した。
自由を手に入れた著者です。
締めとして、５９歳の人たちに向けて書いた内容の本だそうです。
趣旨は、６０歳以降の人生を自分のために楽しみましょうという内容でした。
ゆえに、本のタイトルは、「老いてきたけど、まぁ～ いっか。」なのです。
2026年03月26日
本を読んだことがない３２歳がはじめて本を読む 「走れメロス」
本を読んだことがない３２歳がはじめて本を読む 「走れメロス」「一房の葡萄（ひとふさのぶどう）」「杜子春（とししゅん）」「本棚」 かまど・みくのしん 大和書房
あとさきになってしまったのですが、このパターンの本で、この本の次に出た本を先に読みました。
ＮＨＫの朝の番組「あさイチ」で紹介されていたことが読むきっかけでした。
前回読んだ本の冒頭の感想です。
本が読めない３３歳が国語の教科書を読む かまど・みくのしん 大和書房
『やまなし・少年の日の思い出・山月記・枕草子』
かまど：ディレクター、ライター。メガネはかけていない。みくのしんさんより背が高そう。ちょっと太っているように見える。こちらの方は、本が読めるらしい。
みくのしん：ディレクター、ライター。メガネをかけている。本を読むのがにがてだけれど、本の読み方をこの本で教えてくれるらしい。（なんだかよくわかりません。ＷＥＢ（ウェブ）ライターという職業の人です）
おふたりとも、㈱バーグハンバーグバーグという企画制作会社にお勤めだそうです。
ライターなのに、本が読めない３３歳なのだろうか？ 不可解です。
前段階として、『本を読んだことがない３２歳がはじめて本を読む』という本を出されているそうです。そして、その本は、かなり売れているそうです。
（その本をこれから読み始めます）
２ページにこうあります。
「生まれて一度も読書をしたことがない男が本を読んだら、一体どうなるんだろう」
（読書をしたことがない男という意味は、これまでの本読みは、「読書」ではなく、「お勉強」だという主張です。イヤイヤやらされていたのが、「お勉強」です。もう少し具体的に言うと、学校あるいは、先生が定めた標準的な内容解釈をしなさいよという強制力をもった読書指導だったということです。だから、個々が感じたままを感じるように自由な読書をしようということが、この本のシリーズの主張です）
９ページに本が読めない理由があります。かいつまんで書いてみます。
１ 文章を読みながら情景を想像できない。
２ 文字を読んでも頭に入らない。
３ ぼーっとして、同じところを何度も読んだりする。
４ すぐ、飽きる（あきる）
５ 長すぎる。耐えられない。
まず読む作品が、「１冊目 走れメロス 太宰治」です。
太宰治：小説家。１９０９年（明治４２年）－１９４８年（昭和２３年）。３８歳没（心中（しんじゅう。男女のカップルで自殺する）による死去）
これからふたりが読む「走れメロス」の本は、新潮社文庫ですな。
わたしが読んだ文庫本と同じです。
声に出して読んだほうがよみやすいそうです。
みくのしんさんの音読が始まりました。
落語のようですな。
声に出しながら読むと、よく頭に入ってくるそうです。
破天荒な本の読み方です。
メロスの王に対する言葉です。
「人の心を疑うのは、最も恥ずべき悪徳だ。王は、民の忠誠をさえ疑って居られる」
ここで、みくのしんさんが読んでいて泣きそうになります。
（人それぞれ涙のツボが違います。みくのしんさんにとっては、感動シーンで、本当にそうだよなと納得できるそうです）
磔刑：たっけいと読む。はりつけの刑
みくのしんさんが、奇妙な行動を始めました。
日にちの経過をティッシュで表現します。
あと何日というのを、ティッシュを半分に破いて半日とみたてたりして、早く王の元へメロスが帰らないと、メロスの親友セリヌンティウスがはりつけの刑に処（しょ）されてしまいます。
最終日の日没がタイムリミットです。
みくのしんさんの緊張感が高まります。
みくのしんさんのようすは、紙芝居を見ている少年のような心理状態です。
（ここで、うしろのページ（３１０ページ）に興味がわきました）
音読時間の結果です。それぞれ１本の映画を観たようなものですなあ。
走れメロス：３時間５分
一房の葡萄（ひとふさのぶどう）：２時間２０分
杜子春：２時間３７分
本棚：１時間５１分
さて、「走れメロス」に戻りましょう。
ＮＨＫ大河ドラマ「豊臣兄弟」でも似たシーンがありました。
敵方の人質（ひとじち）となった藤吉郎（秀吉）を弟の小一郎（こいちろう。秀長）が、必死の思いで助けに行くのです。結果は助けることができました。小一郎は兄の代わりに自分が命を失ってもいい！という強い主張をしました。
「走れメロス」は、物語づくりの基本です。「夢」です。夢がかなうようにつくるのが、物語づくりの基本です。
８４ページ、みくのしんさんによる破ったティッシュで残り時間を表現する手法がおもしろい。なかなかのものです。
最後は、傲慢で勝手だった王さまも改心するのです。
そして、改心した王さまを、国民は支持するのです。
よかった。よかった。めでたし。めでたし。
「２冊目 有島武郎（ありしま・たけお） 一房の葡萄（ひとふさのぶどう）」
有島武郎：小説家。１８７８年（明治１１年）－１９２３年（大正１２年。関東大震災の年ですな。震災の前に亡くなっています）。４５歳没（心中による死去。１冊目の太宰治氏と同じですな）
一房の葡萄は、前回読んだかまど・みくのしんさんの本と重複するような趣旨のお話です。
こどもが、自分が欲しくなった友人のものを盗みます。
そして、後悔します。
次が、前回読んだ本です。
『本が読めない３３歳が国語の教科書を読む かまど・みくのしん 大和書房』
やまなし・少年の日の思い出・山月記・枕草子』
「少年の日の思い出」という作品で、少年が、昆虫（蝶（ちょう））の標本を盗んでいます。
結局少年は謝罪ができませんでした。
さて、今回はどうなりますか。（今回は、絵の具を盗みます）
毎日々々（まいにちまいにち）：みくのしんさんは、この漢字部分を「まいにちちちちち」と読みます。かまどさんが、「まいにちまいにち」と読むと教えても従いません。納得しません。「まいにちちちちち」と呼んだほうが、実感がわくそうです。
道徳の本を読むような内容です。
女性の先生が、人の絵の具を盗んだ少年を諭して（さとして。言い聞かせる）反省させます。
反省した少年に対するごほうびが、葡萄です。
第二次世界大戦前、１９２０年（大正９年。関東大震災が大正１２年）の児童文学作品です。
戦後とは時代背景がだいぶ違います。
先生が先生らしかった時代です。（戦後の先生は、第二次世界大戦からの兵隊帰りの人もいて、軍国主義教育の流れをくんでいて、体罰ありの強制的な軍事訓練教育みたいな面がありました。まあ、人情に厚い先生もおられました）
こどももこどもらしかった時代でしょう。
教室にあるのは、蓋（ふた）を開けて、机の中に学習用具を入れる机です。
わたしがこどものころ使ったことがあります。
今もあるかどうかはわかりません。
絵具として、
藍色（あいいろ）：深い緑がかった青色
洋紅色（ようこうしょく）：深い紅色
みくのしんさんは、不思議で独特な本読みをする人です。
盗品行為の共犯者みたいな読み方をします。盗み行為を止めようとするのですが、盗人（ぬすっと）の気持ちはわかるのです。
みくのしんさんの名言があります。
「こどものころは、自分の感情すらよくわからなかった」
「……俺の目を子ども時代の目ん玉と取り替えてもらって、子どものまま景色を見てるみたいだ」
耳こすり：耳打ち
教場（きょうじょう）：教室
盗んだことはいけないこと。
盗んだことを認めないことはもっといけないこと。
まともな世界があります。
盗まれたほうは、盗んだ相手が盗んだと認めないので悲しい気持ちになっています。
相手が謝罪しなければ、相手を許すこともできません。
信頼関係の構築はむずかしい。
自分の不正を認めて相手に謝罪する。
謝罪を受けたほうは相手を許す。
加害者は、もう盗みはしないと誓う。
まっとうな社会があります。
教員は、加害者がこれからも通学できるように加害者にも気を使う。
昔日本人がもっていた「美徳」があります。
美徳（びとく）：道徳、倫理（人として正しい道）を踏まえたすばらしい行い。
正しい道へと向かうように補助してくれる（教員）人がいます。
みくのしんさんにとって、「あしたからもがんばろう」とう気持ちになれる作品だったそうです。
「３冊目 芥川龍之介 杜子春（とししゅん）」
１８０ページに、東京新宿にある花園神社の文字があります。たまたまですが、先月（２０２６年２月）わたしたち夫婦も花園神社を訪れて参拝しました。本に縁を感じました。
昔の文章です。１９２０年（大正９年）に発表された作品です。関東大震災が、大正１２年です。
文語調の言葉づかいで文章が書いてあります。
そして、始まってわずか４ページの記載にたくさんの情報が入れ込んであります。とまどう、みくのしんさんです。
杜子春は、お金持ちの息子でしたが、だらしない金づかいをするので、なんども貧困におちいります。
仙人が出て来て杜子春を複数回金銭面で助けるのですが、なんどお金持ちになってもお金をむだづかいして、ホームレスになります。どうしようもない人間です。
そのようすを見て、みくのしんさんが、音読をしながら怒り狂うのです（いかりくるうのです）。（杜子春に対して、おまえは）何やってんだーーーです。しっかりしろーーーです。そのようすが、おもしろい。
杜子春は、仙人に、もうお金はいらない。
自分が仙人になりたい。（おそらく、お金に不自由しない暮らしを永遠に続けたいという悪意があるのでしょう）
仙人の修行が始まります。
なにがあってもしゃべってはいけないのです。
杜子春をしゃべらせるためのいろんなお誘いがあります。
さいごには、おそらく地獄にいたであろう家畜に姿を変えた両親が出てきます。
杜子春が、朽ち果てた（くちはてた）ようすの母親に声をかけようとします。
気づいた母親が息子の杜子春に、しゃべらなくていいと言います。
そのシーンでわたしは、「おおきな木」という絵本作品を思い出しました。おおきな木は、息子のために、すべてを失い（あるいは、与えて）、木の株だけになるのです。でも、親としては、それでいいと話をするのです。親は、こどものために在る（ある）のです。
母親は杜子春に、「（しゃべらなくていい、あなたは）幸せになりなさい」と声をかけたのです。
加えて、大金持ちになると心無き人間がたくさん寄ってくる。
お金がなくなると、そういう人間はさっさとどこかへ行ってしまう。
世間の人は非情だという教えがあります。
杜子春は、人間らしい正直な暮らしをすることを誓います。
そんなお話です。
「４冊目 特別編 本棚 雨穴（うけつ）」
雨穴さんの作品「変な家」の話題が出ます。わたしは、その本を読んだことがあります。映画も観たことがあります。
以下は、その本についての感想メモの一部です。
読み終えて、爽快な気分にはなりがたい。イヤミスです。（読後、イヤな気持ちになるミステリー）。 かなり複雑でした。なんどもメモをしながら、理解しました。読み終えて時間が経ちましたが、いまだに腹に落ちていないこともあります。（心から納得がいくまでに至れない）
次は、映画の感想メモの一部です。
キモイなあ。瞬間的に気持ちが悪くなる映像が出ます。でも、おもしろい。
空間→隠し通路→２階と１階の縦移動が可能
通路に、人間の闇があるらしい。
佐藤二朗さんが言います。『（これは）殺人のための家です』
死体に左手首がない。（ぞーっとしますな）
ホラー映画です。
人間の心情表現の部分がないと、殺人のアイデアだけでは、観ている人に感動は生まれません。→テーマは、『家族愛』でした。
さて、みくのしんさんの音読に戻ります。
みくのしんさんと雨穴さん（ＷＥＢライター、作家）は仕事でのお仲間（ＷＥＢライター仲間）だそうです。
雨穴さんが、今回のみくのしんさん本読み企画のために、１本短編をこしらえてきたそうです。
作品名が、「本棚」で、この本だけに掲載するそうです。
この部分を読み終えて、まあ、みくのしんさんという人は、ずいぶんダイナミックな本の読み方をするものだとおどろきました。とてもまねできません。びっくりしました。
作品「本棚」は、みくのしんさんのこれまでの音読読書歴を素材にしてつくられています。
みくのしんさんが読んだ、「走れメロス」が出てきます。
３１８ページに、みくのしんさんのいい言葉がありました。
笑いながら、「本に正しい読み方なんてないんでしょ？」（そのとおりです。自分が好きなように、読みたいように読めばいいのです）
あとさきになってしまったのですが、このパターンの本で、この本の次に出た本を先に読みました。
ＮＨＫの朝の番組「あさイチ」で紹介されていたことが読むきっかけでした。
前回読んだ本の冒頭の感想です。
本が読めない３３歳が国語の教科書を読む かまど・みくのしん 大和書房
『やまなし・少年の日の思い出・山月記・枕草子』
かまど：ディレクター、ライター。メガネはかけていない。みくのしんさんより背が高そう。ちょっと太っているように見える。こちらの方は、本が読めるらしい。
みくのしん：ディレクター、ライター。メガネをかけている。本を読むのがにがてだけれど、本の読み方をこの本で教えてくれるらしい。（なんだかよくわかりません。ＷＥＢ（ウェブ）ライターという職業の人です）
おふたりとも、㈱バーグハンバーグバーグという企画制作会社にお勤めだそうです。
ライターなのに、本が読めない３３歳なのだろうか？ 不可解です。
前段階として、『本を読んだことがない３２歳がはじめて本を読む』という本を出されているそうです。そして、その本は、かなり売れているそうです。
（その本をこれから読み始めます）
２ページにこうあります。
「生まれて一度も読書をしたことがない男が本を読んだら、一体どうなるんだろう」
（読書をしたことがない男という意味は、これまでの本読みは、「読書」ではなく、「お勉強」だという主張です。イヤイヤやらされていたのが、「お勉強」です。もう少し具体的に言うと、学校あるいは、先生が定めた標準的な内容解釈をしなさいよという強制力をもった読書指導だったということです。だから、個々が感じたままを感じるように自由な読書をしようということが、この本のシリーズの主張です）
９ページに本が読めない理由があります。かいつまんで書いてみます。
１ 文章を読みながら情景を想像できない。
２ 文字を読んでも頭に入らない。
３ ぼーっとして、同じところを何度も読んだりする。
４ すぐ、飽きる（あきる）
５ 長すぎる。耐えられない。
まず読む作品が、「１冊目 走れメロス 太宰治」です。
太宰治：小説家。１９０９年（明治４２年）－１９４８年（昭和２３年）。３８歳没（心中（しんじゅう。男女のカップルで自殺する）による死去）
これからふたりが読む「走れメロス」の本は、新潮社文庫ですな。
わたしが読んだ文庫本と同じです。
声に出して読んだほうがよみやすいそうです。
みくのしんさんの音読が始まりました。
落語のようですな。
声に出しながら読むと、よく頭に入ってくるそうです。
破天荒な本の読み方です。
メロスの王に対する言葉です。
「人の心を疑うのは、最も恥ずべき悪徳だ。王は、民の忠誠をさえ疑って居られる」
ここで、みくのしんさんが読んでいて泣きそうになります。
（人それぞれ涙のツボが違います。みくのしんさんにとっては、感動シーンで、本当にそうだよなと納得できるそうです）
磔刑：たっけいと読む。はりつけの刑
みくのしんさんが、奇妙な行動を始めました。
日にちの経過をティッシュで表現します。
あと何日というのを、ティッシュを半分に破いて半日とみたてたりして、早く王の元へメロスが帰らないと、メロスの親友セリヌンティウスがはりつけの刑に処（しょ）されてしまいます。
最終日の日没がタイムリミットです。
みくのしんさんの緊張感が高まります。
みくのしんさんのようすは、紙芝居を見ている少年のような心理状態です。
（ここで、うしろのページ（３１０ページ）に興味がわきました）
音読時間の結果です。それぞれ１本の映画を観たようなものですなあ。
走れメロス：３時間５分
一房の葡萄（ひとふさのぶどう）：２時間２０分
杜子春：２時間３７分
本棚：１時間５１分
さて、「走れメロス」に戻りましょう。
ＮＨＫ大河ドラマ「豊臣兄弟」でも似たシーンがありました。
敵方の人質（ひとじち）となった藤吉郎（秀吉）を弟の小一郎（こいちろう。秀長）が、必死の思いで助けに行くのです。結果は助けることができました。小一郎は兄の代わりに自分が命を失ってもいい！という強い主張をしました。
「走れメロス」は、物語づくりの基本です。「夢」です。夢がかなうようにつくるのが、物語づくりの基本です。
８４ページ、みくのしんさんによる破ったティッシュで残り時間を表現する手法がおもしろい。なかなかのものです。
最後は、傲慢で勝手だった王さまも改心するのです。
そして、改心した王さまを、国民は支持するのです。
よかった。よかった。めでたし。めでたし。
「２冊目 有島武郎（ありしま・たけお） 一房の葡萄（ひとふさのぶどう）」
有島武郎：小説家。１８７８年（明治１１年）－１９２３年（大正１２年。関東大震災の年ですな。震災の前に亡くなっています）。４５歳没（心中による死去。１冊目の太宰治氏と同じですな）
一房の葡萄は、前回読んだかまど・みくのしんさんの本と重複するような趣旨のお話です。
こどもが、自分が欲しくなった友人のものを盗みます。
そして、後悔します。
次が、前回読んだ本です。
『本が読めない３３歳が国語の教科書を読む かまど・みくのしん 大和書房』
やまなし・少年の日の思い出・山月記・枕草子』
「少年の日の思い出」という作品で、少年が、昆虫（蝶（ちょう））の標本を盗んでいます。
結局少年は謝罪ができませんでした。
さて、今回はどうなりますか。（今回は、絵の具を盗みます）
毎日々々（まいにちまいにち）：みくのしんさんは、この漢字部分を「まいにちちちちち」と読みます。かまどさんが、「まいにちまいにち」と読むと教えても従いません。納得しません。「まいにちちちちち」と呼んだほうが、実感がわくそうです。
道徳の本を読むような内容です。
女性の先生が、人の絵の具を盗んだ少年を諭して（さとして。言い聞かせる）反省させます。
反省した少年に対するごほうびが、葡萄です。
第二次世界大戦前、１９２０年（大正９年。関東大震災が大正１２年）の児童文学作品です。
戦後とは時代背景がだいぶ違います。
先生が先生らしかった時代です。（戦後の先生は、第二次世界大戦からの兵隊帰りの人もいて、軍国主義教育の流れをくんでいて、体罰ありの強制的な軍事訓練教育みたいな面がありました。まあ、人情に厚い先生もおられました）
こどももこどもらしかった時代でしょう。
教室にあるのは、蓋（ふた）を開けて、机の中に学習用具を入れる机です。
わたしがこどものころ使ったことがあります。
今もあるかどうかはわかりません。
絵具として、
藍色（あいいろ）：深い緑がかった青色
洋紅色（ようこうしょく）：深い紅色
みくのしんさんは、不思議で独特な本読みをする人です。
盗品行為の共犯者みたいな読み方をします。盗み行為を止めようとするのですが、盗人（ぬすっと）の気持ちはわかるのです。
みくのしんさんの名言があります。
「こどものころは、自分の感情すらよくわからなかった」
「……俺の目を子ども時代の目ん玉と取り替えてもらって、子どものまま景色を見てるみたいだ」
耳こすり：耳打ち
教場（きょうじょう）：教室
盗んだことはいけないこと。
盗んだことを認めないことはもっといけないこと。
まともな世界があります。
盗まれたほうは、盗んだ相手が盗んだと認めないので悲しい気持ちになっています。
相手が謝罪しなければ、相手を許すこともできません。
信頼関係の構築はむずかしい。
自分の不正を認めて相手に謝罪する。
謝罪を受けたほうは相手を許す。
加害者は、もう盗みはしないと誓う。
まっとうな社会があります。
教員は、加害者がこれからも通学できるように加害者にも気を使う。
昔日本人がもっていた「美徳」があります。
美徳（びとく）：道徳、倫理（人として正しい道）を踏まえたすばらしい行い。
正しい道へと向かうように補助してくれる（教員）人がいます。
みくのしんさんにとって、「あしたからもがんばろう」とう気持ちになれる作品だったそうです。
「３冊目 芥川龍之介 杜子春（とししゅん）」
１８０ページに、東京新宿にある花園神社の文字があります。たまたまですが、先月（２０２６年２月）わたしたち夫婦も花園神社を訪れて参拝しました。本に縁を感じました。
昔の文章です。１９２０年（大正９年）に発表された作品です。関東大震災が、大正１２年です。
文語調の言葉づかいで文章が書いてあります。
そして、始まってわずか４ページの記載にたくさんの情報が入れ込んであります。とまどう、みくのしんさんです。
杜子春は、お金持ちの息子でしたが、だらしない金づかいをするので、なんども貧困におちいります。
仙人が出て来て杜子春を複数回金銭面で助けるのですが、なんどお金持ちになってもお金をむだづかいして、ホームレスになります。どうしようもない人間です。
そのようすを見て、みくのしんさんが、音読をしながら怒り狂うのです（いかりくるうのです）。（杜子春に対して、おまえは）何やってんだーーーです。しっかりしろーーーです。そのようすが、おもしろい。
杜子春は、仙人に、もうお金はいらない。
自分が仙人になりたい。（おそらく、お金に不自由しない暮らしを永遠に続けたいという悪意があるのでしょう）
仙人の修行が始まります。
なにがあってもしゃべってはいけないのです。
杜子春をしゃべらせるためのいろんなお誘いがあります。
さいごには、おそらく地獄にいたであろう家畜に姿を変えた両親が出てきます。
杜子春が、朽ち果てた（くちはてた）ようすの母親に声をかけようとします。
気づいた母親が息子の杜子春に、しゃべらなくていいと言います。
そのシーンでわたしは、「おおきな木」という絵本作品を思い出しました。おおきな木は、息子のために、すべてを失い（あるいは、与えて）、木の株だけになるのです。でも、親としては、それでいいと話をするのです。親は、こどものために在る（ある）のです。
母親は杜子春に、「（しゃべらなくていい、あなたは）幸せになりなさい」と声をかけたのです。
加えて、大金持ちになると心無き人間がたくさん寄ってくる。
お金がなくなると、そういう人間はさっさとどこかへ行ってしまう。
世間の人は非情だという教えがあります。
杜子春は、人間らしい正直な暮らしをすることを誓います。
そんなお話です。
「４冊目 特別編 本棚 雨穴（うけつ）」
雨穴さんの作品「変な家」の話題が出ます。わたしは、その本を読んだことがあります。映画も観たことがあります。
以下は、その本についての感想メモの一部です。
読み終えて、爽快な気分にはなりがたい。イヤミスです。（読後、イヤな気持ちになるミステリー）。 かなり複雑でした。なんどもメモをしながら、理解しました。読み終えて時間が経ちましたが、いまだに腹に落ちていないこともあります。（心から納得がいくまでに至れない）
次は、映画の感想メモの一部です。
キモイなあ。瞬間的に気持ちが悪くなる映像が出ます。でも、おもしろい。
空間→隠し通路→２階と１階の縦移動が可能
通路に、人間の闇があるらしい。
佐藤二朗さんが言います。『（これは）殺人のための家です』
死体に左手首がない。（ぞーっとしますな）
ホラー映画です。
人間の心情表現の部分がないと、殺人のアイデアだけでは、観ている人に感動は生まれません。→テーマは、『家族愛』でした。
さて、みくのしんさんの音読に戻ります。
みくのしんさんと雨穴さん（ＷＥＢライター、作家）は仕事でのお仲間（ＷＥＢライター仲間）だそうです。
雨穴さんが、今回のみくのしんさん本読み企画のために、１本短編をこしらえてきたそうです。
作品名が、「本棚」で、この本だけに掲載するそうです。
この部分を読み終えて、まあ、みくのしんさんという人は、ずいぶんダイナミックな本の読み方をするものだとおどろきました。とてもまねできません。びっくりしました。
作品「本棚」は、みくのしんさんのこれまでの音読読書歴を素材にしてつくられています。
みくのしんさんが読んだ、「走れメロス」が出てきます。
３１８ページに、みくのしんさんのいい言葉がありました。
笑いながら、「本に正しい読み方なんてないんでしょ？」（そのとおりです。自分が好きなように、読みたいように読めばいいのです）
2026年03月23日
不器用で ニシダ
不器用で ニシダ 角川書店
『本が読めない３３歳が国語の教科書を読む かまど・みくのしん 大和書房 やまなし・少年の日の思い出・山月記・枕草子』という本から、こちらの本に来ました。
その本の２３０ページから、『特別編 本の作者と話してみる』が始まりました。
お笑いコンビ、『ラランド』のツッコミ担当ニシダ（男性のほう。相方は、女性のサーヤさん）さんが登場しました。ニシダさんは、読書好き芸人だそうです。また、ニシダさんは、本を書く人だそうです。
ニシダさんは、小学生の頃は、スペインやドイツに住んでいた。日本語に触れるために日本の本を読んでいたそうです。（そういう環境があるのか……）
では読み始めます。
「不器用で……」という言葉から、ＮＨＫ朝ドラ「ばけばけ」に出ていた車夫（しゃふ。車引き）の男性の決めゼリフを思い出します。
車夫永見剣造（ながみ・けんぞう）を大西信満さんという役者さんが演じておられました。味わいがあるなかなかいいキャラクターでした。「（わたしは）不器用ですけん」の口癖が良かった。無口でまじめな個性の役柄でした。誠実は人柄です。
短編５本です。そのなかにこの本のタイトル「不器用で」はありません。
「遺影」
中学校での貧乏人女子イジメが素材です。
いじめをする５人の男子グループがいます。
グループのボスが１年１組の短髪のリュウ、物語を語る主人公が、同じ組のユウシです。
ほかに、別の組のコウジとタケルです。
いじめられるのが、アミという女の子です。貧困です。
でも、リュウもアミと同じくらい貧しい家庭にいるのです。それでも、アミよりはましな貧乏です。
タイトルにある「遺影」のとおり、生きているのにアミの遺影をつくって、アミの机の上に置くのです。
陰湿ないじめです。
この本を読む前に、あのちゃんの本を読みました。
中学校で、背中に指でなんと書いたか？というゲームがあったそうです。
あのちゃんは、中学でいじめにあって、２年生から不登校の引きこもりになりました。
クラスメートは、あのちゃんの背中に、「シネ（死ね）」と書いたそうです。
『哲学なんていらない哲学 あの KADOKAWA』
あのちゃんの心は、いじめをした人間たちに対する復讐心が生まれました。すさまじい復讐心です。本にはたたきつけるように憎しみがぶちまけてありました。
舞台は大規模団地で、アミの家は廃屋の戸建てです。
遺影をつくることになったけれど、つくり方がわからない。
お金もない。（結局、母親の財布から１５００円を盗みました）
なんのために遺影をつくるのか。
自分もアミも同じような貧乏暮らしをしているが、アミのほうが貧乏だ。（自分より下の階級の人間をつくって、自分の境遇をよく見せたい）
ボスのリュウに言われたからアミの遺影をつくる。（仲良しグループの中にいたい）
中学生男子の残酷さを表現してあります。
ひどいことをする生徒たちです。
この短編は、クズ人間を描く（えがく）本なのか。
作者には充実した文才があります。
されど、作品の内容に嫌悪する３６ページ付近です。
お金がなければ、そして、お金がほしければ、働けばいい。
盗んだらダメです。
オチは、妥当（だとう。当然、あたりまえ、適切）でした。
アミの遺影は完成しませんでした。
「アクアリウム」
アクアリウム：水槽。水生生物の飼育設備
グロテスク感がある内容でした。不気味です。
おもに、中学校生活の思い出を語る高校生時代の主人公がいて、そこから、大学生になった今がありますが、男子大学生の田邊くんは、自殺志願者です。
生物実験室にいる高校２年生の田邊くんです。
生物部のメンバーの同級生として波多野くんがいます。彼もまた風変りです。（地震が起きた時に飼育している魚たちを死なせてしまう）
活動として、買って来たシラス干し（イワシの稚魚（ちぎょ））の袋の中から、珍しい魚の個体を見つける。（作業中に主人公の頭には、「死ね」という言葉が浮かぶ）
ときには、顧問の先生もいっしょに魚釣りに行く。
グロくなるのは、釣ったクロダイの腹から（解剖していた）人間の小指の先が出てきたのです。どうも、魚に食いちぎられたらしい。（そんなことがあるのかどうかわかりませんが……）
そんな経過が書いてあります。
学校が舞台の話が続きました。
もう年寄りになったわたしにとって、「学校」は遠い存在です。
学校を出てからがほんとうの人生の始まりです。
学校のことはもう忘れたい。
そんな気持ちで読む読書でした。
洋菓子のアソート：詰め合わせ（釣った魚を解剖して、内臓を並べて詰めるときの状態が似ていると表現します）
う～む。キモイなあ。「赤く溶けかけた指」が、クロダイの内臓から出てきました。
大学生になった田邊はメンタルをやられています。メンタルの病気で通院しています。
大学生だけど、大学には行けていません。悶々とした日々を送っています。もんもん：悩みでいっぱい。気持ちが晴れない。
中学生の心の中にあるようすを克明に文章化してあります。こくめい：こと細かく
自殺したい人の気持ちについての問題提起と受け止めました。
うまく表現してあります。
「焼け石」
サウナ室でバイトとして働く女子大生の恋話でした。
男性の裸体がずらりと並んだサウナ室に入って行って、マット等を交換する作業です。
年下男子大学生とペアになって働く主人公の美沙です。
美沙は、大学生の男と同棲しています。（親のお金も基本にして、男女で暮らす。わたしからすれば、変ですなあ）
その男が、美沙以外の女性から付き合いたいと告白されています。
告白したのは、美沙がケンカ別れした昔の女友だちで智恵里です。恋のライバルですな。
短い文章ですが、出てくる人物の数は多い。
ＧＰＡ：Ｇｒａｄｅ Ｐｏｉｎｔ Ａｖｅｒａｇｅ 大学の成績評価
男性である作者が、女性である主人公の心理を表現します。
主人公の美沙は、時給の良さ、労働時間の自由がきくという理由で、男裸の中での仕事をがまんしてやっています。
文字数は多い作品群ですが読みやすいリズム感のある文章です。好感をもちます。
ただ、「説明」が多い文章でもあります。
別れてカレシをチェンジする話でした。コイバナですなあ。
「テトロドトキシン」
たばこの煙がまん延する短編小説で、男女のからみがあります。う～む。におってくる。くさい。
２７歳のだらしない男です。
大学を出て営業職のサラリーマンになって、エッチ目的の婚活アプリに登録して、偽名を使って女遊びです。もう三ケタの女性と寝たそうです。それが、自分の中での自慢です。
女のほうもそんな感じで生きているような女性が複数出てきます。
あいかわらず登場人物名は多い。
高校の同窓会もあります。
タイトルにある「テトロドトキシン」は、フグの毒です。
この短編の趣旨は、自殺行為をしている男を描く（えがく）ことです。
男の口の中、左上の奥歯から２本目あたりがおかしくなっているという話から始まります。
実はそのほかの歯もおかしくなっていて、歯の根元のあたりから歯が折れてなくなって、根本だけが残っているという歯の病気にかかっています。
歯の治療を半分放棄しているような状態が、命を縮めて、死に至るそうです。
自家中毒による自殺を、フグの毒である「テトロドトキシン」で表現してあるようです。
主人公の口の中はくさい。肉の腐るようなにおいがするそうな。
イヤですなあ。
喫煙所を行ったり来たりする毎日です。
女性の喫煙者も同様でしょう。
なにかしら、むなしさ、「虚無（きょむ）」がただよっています。
顎（あご）のラインが腫れている（はれている）。
弄り合う（いじりあう）：二十代後半の男女が、体をいじりあいながら、ラブホテルに入って行くのです。そして体を寄せ合って、弄ぶ（もてあそぶ）のです。そんな表現がある文章です。
心象風景を描くような文章です。心象風景：しんしょうふうけい。現実ではない。脳みその中にある風景。架空の景色
歯の治療をしないことで、消極的な自死をめざす主人公です。
もう生き続けてもしょうがないのです。
喫煙行為は自殺行為でもあるし、他者も殺します。殺人行為ともいえないことはありません。
人間にとっては、毒も必要悪なのか。
ちょっとむずかしかった。
主人公の彼はさいごに、「生きてみようかと思った」となっていてほしい。
２７歳、まだまだやりなおしがきく年齢です。
スタンションポール：誘導、保護用の縦型支柱。行列整理用に置くポール
「濡れ鼠（ぬれねずみ）」
短編集最後の作品です。
読んでいる途中は、あまりいい気分がしませんでしたが、読み終えた瞬間は、さわやかな風が心の中を吹きました。
太宰治作品「走れメロス」とあい通じるものがありました。
相手を「信じる」ということは、生きていくうえでとてもだいじです。
年の離れた同棲カップルです。
男が３７歳、女が２５歳で同居しています。
女の事情で、女は昼間の仕事から夜の仕事（バー（酒場）で、バーテンをする。学生時代アルバイトでしていた）に変わります。
半日ぐらいすれ違いの生活が始まったカップルです。
男は女と過ごす時間が減ります。男の心は不安定になります。
男のやきもち（嫉妬しっと）のようなものがあるのですが、現実をふりかえると、自分が思うほど自分の相手は、異性にはモテていないということはあります。人それぞれ好みのタイプは異なります。世の中は、うまくできているのです。
剽窃（ひょうせつ）：他人がつくったものを盗んで使う。文章、語句、説（せつ）など。
鼎談（ていだん）：三人が向かい合って話をすること。
主人公である大学の先生３７歳男性のひとり語りが続きます。
ヨーロッパに関する歴史の先生です。専門的な内容で、読んでいてもなんだかわからない。パートナーの女性がらみで心が不安定になっているので、ご本人も自分が何を言っているのかわからなくなっているようすがみられます。
主人公は、中年男性であるがゆえに、２５歳の若いパートナーとの年齢差に不安を感じておられます。揺れ動く男の気持ちがあります。焦っています（あせっています）。
主人公の世界に、バーが存在した体験がありません。主人公は酒を飲みません。
同棲相手の女性が仕事に出たまま連絡がとれなくなる。
パートナーの浮気を疑う主人公の大学の先生男子でした。
『本が読めない３３歳が国語の教科書を読む かまど・みくのしん 大和書房 やまなし・少年の日の思い出・山月記・枕草子』という本から、こちらの本に来ました。
その本の２３０ページから、『特別編 本の作者と話してみる』が始まりました。
お笑いコンビ、『ラランド』のツッコミ担当ニシダ（男性のほう。相方は、女性のサーヤさん）さんが登場しました。ニシダさんは、読書好き芸人だそうです。また、ニシダさんは、本を書く人だそうです。
ニシダさんは、小学生の頃は、スペインやドイツに住んでいた。日本語に触れるために日本の本を読んでいたそうです。（そういう環境があるのか……）
では読み始めます。
「不器用で……」という言葉から、ＮＨＫ朝ドラ「ばけばけ」に出ていた車夫（しゃふ。車引き）の男性の決めゼリフを思い出します。
車夫永見剣造（ながみ・けんぞう）を大西信満さんという役者さんが演じておられました。味わいがあるなかなかいいキャラクターでした。「（わたしは）不器用ですけん」の口癖が良かった。無口でまじめな個性の役柄でした。誠実は人柄です。
短編５本です。そのなかにこの本のタイトル「不器用で」はありません。
「遺影」
中学校での貧乏人女子イジメが素材です。
いじめをする５人の男子グループがいます。
グループのボスが１年１組の短髪のリュウ、物語を語る主人公が、同じ組のユウシです。
ほかに、別の組のコウジとタケルです。
いじめられるのが、アミという女の子です。貧困です。
でも、リュウもアミと同じくらい貧しい家庭にいるのです。それでも、アミよりはましな貧乏です。
タイトルにある「遺影」のとおり、生きているのにアミの遺影をつくって、アミの机の上に置くのです。
陰湿ないじめです。
この本を読む前に、あのちゃんの本を読みました。
中学校で、背中に指でなんと書いたか？というゲームがあったそうです。
あのちゃんは、中学でいじめにあって、２年生から不登校の引きこもりになりました。
クラスメートは、あのちゃんの背中に、「シネ（死ね）」と書いたそうです。
『哲学なんていらない哲学 あの KADOKAWA』
あのちゃんの心は、いじめをした人間たちに対する復讐心が生まれました。すさまじい復讐心です。本にはたたきつけるように憎しみがぶちまけてありました。
舞台は大規模団地で、アミの家は廃屋の戸建てです。
遺影をつくることになったけれど、つくり方がわからない。
お金もない。（結局、母親の財布から１５００円を盗みました）
なんのために遺影をつくるのか。
自分もアミも同じような貧乏暮らしをしているが、アミのほうが貧乏だ。（自分より下の階級の人間をつくって、自分の境遇をよく見せたい）
ボスのリュウに言われたからアミの遺影をつくる。（仲良しグループの中にいたい）
中学生男子の残酷さを表現してあります。
ひどいことをする生徒たちです。
この短編は、クズ人間を描く（えがく）本なのか。
作者には充実した文才があります。
されど、作品の内容に嫌悪する３６ページ付近です。
お金がなければ、そして、お金がほしければ、働けばいい。
盗んだらダメです。
オチは、妥当（だとう。当然、あたりまえ、適切）でした。
アミの遺影は完成しませんでした。
「アクアリウム」
アクアリウム：水槽。水生生物の飼育設備
グロテスク感がある内容でした。不気味です。
おもに、中学校生活の思い出を語る高校生時代の主人公がいて、そこから、大学生になった今がありますが、男子大学生の田邊くんは、自殺志願者です。
生物実験室にいる高校２年生の田邊くんです。
生物部のメンバーの同級生として波多野くんがいます。彼もまた風変りです。（地震が起きた時に飼育している魚たちを死なせてしまう）
活動として、買って来たシラス干し（イワシの稚魚（ちぎょ））の袋の中から、珍しい魚の個体を見つける。（作業中に主人公の頭には、「死ね」という言葉が浮かぶ）
ときには、顧問の先生もいっしょに魚釣りに行く。
グロくなるのは、釣ったクロダイの腹から（解剖していた）人間の小指の先が出てきたのです。どうも、魚に食いちぎられたらしい。（そんなことがあるのかどうかわかりませんが……）
そんな経過が書いてあります。
学校が舞台の話が続きました。
もう年寄りになったわたしにとって、「学校」は遠い存在です。
学校を出てからがほんとうの人生の始まりです。
学校のことはもう忘れたい。
そんな気持ちで読む読書でした。
洋菓子のアソート：詰め合わせ（釣った魚を解剖して、内臓を並べて詰めるときの状態が似ていると表現します）
う～む。キモイなあ。「赤く溶けかけた指」が、クロダイの内臓から出てきました。
大学生になった田邊はメンタルをやられています。メンタルの病気で通院しています。
大学生だけど、大学には行けていません。悶々とした日々を送っています。もんもん：悩みでいっぱい。気持ちが晴れない。
中学生の心の中にあるようすを克明に文章化してあります。こくめい：こと細かく
自殺したい人の気持ちについての問題提起と受け止めました。
うまく表現してあります。
「焼け石」
サウナ室でバイトとして働く女子大生の恋話でした。
男性の裸体がずらりと並んだサウナ室に入って行って、マット等を交換する作業です。
年下男子大学生とペアになって働く主人公の美沙です。
美沙は、大学生の男と同棲しています。（親のお金も基本にして、男女で暮らす。わたしからすれば、変ですなあ）
その男が、美沙以外の女性から付き合いたいと告白されています。
告白したのは、美沙がケンカ別れした昔の女友だちで智恵里です。恋のライバルですな。
短い文章ですが、出てくる人物の数は多い。
ＧＰＡ：Ｇｒａｄｅ Ｐｏｉｎｔ Ａｖｅｒａｇｅ 大学の成績評価
男性である作者が、女性である主人公の心理を表現します。
主人公の美沙は、時給の良さ、労働時間の自由がきくという理由で、男裸の中での仕事をがまんしてやっています。
文字数は多い作品群ですが読みやすいリズム感のある文章です。好感をもちます。
ただ、「説明」が多い文章でもあります。
別れてカレシをチェンジする話でした。コイバナですなあ。
「テトロドトキシン」
たばこの煙がまん延する短編小説で、男女のからみがあります。う～む。におってくる。くさい。
２７歳のだらしない男です。
大学を出て営業職のサラリーマンになって、エッチ目的の婚活アプリに登録して、偽名を使って女遊びです。もう三ケタの女性と寝たそうです。それが、自分の中での自慢です。
女のほうもそんな感じで生きているような女性が複数出てきます。
あいかわらず登場人物名は多い。
高校の同窓会もあります。
タイトルにある「テトロドトキシン」は、フグの毒です。
この短編の趣旨は、自殺行為をしている男を描く（えがく）ことです。
男の口の中、左上の奥歯から２本目あたりがおかしくなっているという話から始まります。
実はそのほかの歯もおかしくなっていて、歯の根元のあたりから歯が折れてなくなって、根本だけが残っているという歯の病気にかかっています。
歯の治療を半分放棄しているような状態が、命を縮めて、死に至るそうです。
自家中毒による自殺を、フグの毒である「テトロドトキシン」で表現してあるようです。
主人公の口の中はくさい。肉の腐るようなにおいがするそうな。
イヤですなあ。
喫煙所を行ったり来たりする毎日です。
女性の喫煙者も同様でしょう。
なにかしら、むなしさ、「虚無（きょむ）」がただよっています。
顎（あご）のラインが腫れている（はれている）。
弄り合う（いじりあう）：二十代後半の男女が、体をいじりあいながら、ラブホテルに入って行くのです。そして体を寄せ合って、弄ぶ（もてあそぶ）のです。そんな表現がある文章です。
心象風景を描くような文章です。心象風景：しんしょうふうけい。現実ではない。脳みその中にある風景。架空の景色
歯の治療をしないことで、消極的な自死をめざす主人公です。
もう生き続けてもしょうがないのです。
喫煙行為は自殺行為でもあるし、他者も殺します。殺人行為ともいえないことはありません。
人間にとっては、毒も必要悪なのか。
ちょっとむずかしかった。
主人公の彼はさいごに、「生きてみようかと思った」となっていてほしい。
２７歳、まだまだやりなおしがきく年齢です。
スタンションポール：誘導、保護用の縦型支柱。行列整理用に置くポール
「濡れ鼠（ぬれねずみ）」
短編集最後の作品です。
読んでいる途中は、あまりいい気分がしませんでしたが、読み終えた瞬間は、さわやかな風が心の中を吹きました。
太宰治作品「走れメロス」とあい通じるものがありました。
相手を「信じる」ということは、生きていくうえでとてもだいじです。
年の離れた同棲カップルです。
男が３７歳、女が２５歳で同居しています。
女の事情で、女は昼間の仕事から夜の仕事（バー（酒場）で、バーテンをする。学生時代アルバイトでしていた）に変わります。
半日ぐらいすれ違いの生活が始まったカップルです。
男は女と過ごす時間が減ります。男の心は不安定になります。
男のやきもち（嫉妬しっと）のようなものがあるのですが、現実をふりかえると、自分が思うほど自分の相手は、異性にはモテていないということはあります。人それぞれ好みのタイプは異なります。世の中は、うまくできているのです。
剽窃（ひょうせつ）：他人がつくったものを盗んで使う。文章、語句、説（せつ）など。
鼎談（ていだん）：三人が向かい合って話をすること。
主人公である大学の先生３７歳男性のひとり語りが続きます。
ヨーロッパに関する歴史の先生です。専門的な内容で、読んでいてもなんだかわからない。パートナーの女性がらみで心が不安定になっているので、ご本人も自分が何を言っているのかわからなくなっているようすがみられます。
主人公は、中年男性であるがゆえに、２５歳の若いパートナーとの年齢差に不安を感じておられます。揺れ動く男の気持ちがあります。焦っています（あせっています）。
主人公の世界に、バーが存在した体験がありません。主人公は酒を飲みません。
同棲相手の女性が仕事に出たまま連絡がとれなくなる。
パートナーの浮気を疑う主人公の大学の先生男子でした。
2026年03月16日
哲学なんていらない哲学 あの
哲学なんていらない哲学 あの ＫＡＤＯＫＡＷＡ
あの：アーティスト、タレント、モデル。年齢非公開
テレビで初めてあのさんを見たときの感想です。
不思議な女の人だ。
自分のことを「僕（ぼく）」という。だからといって、性同一障害というわけではない。見た目はふつうの若い女性です。
成人しているのに、話し方がこどものようです。不思議でした。
その後、番組を見ていて、この人はただものではないと思いました。
抜けているようで、抜けてはいない。
運動神経や体力がずば抜けて優れて（すぐれて）いる。
礼儀知らずのようで、そうでもない。ちゃんとしている。
心のありようがすなおです。感心しました。
わたしの記録を調べてみました。
『２０２２年（令和４年）９月 ローカル路線バス乗り継ぎ対決旅 陣取り合戦 ｉｎ富士山麓 三島大社－甲府城跡天守台 テレビ番組』
太川陽介チーム：あの（歌手） こがけん
河合郁人チーム：久代萌美（くしろ・もえみ） 田村亮
あのちゃんという方は、わたしは知りませんが、相当変わった人でした。
見た感じは、３０歳ぐらいに見えました。（もっと若いのかもしれません）
バス旅で、えびすよしかずさんを相棒にした太川陽介さんだから、あのちゃんの対応ができたのでしょう。
以下、あのちゃん語録です。
『かわいい！ このバス！』（見た目は大人なのに、頭の中は５歳児のようです）
『わけがわかんない』（見ていて、とまどいます。おとなからなにも教育をうけずに、こどものままおとなの姿になったような人物像です）
『（太川さんに向かって）歩くの、速い！』（友だちに話しかけるような乱暴な言葉づかいが目立ちました）
あのちゃんのＯＦＦオフ。（カメラが回って撮影中なのに、バスの中で堂々と寝ています。ふつうなら、次回の出演はＮＧです。（ノーグッド。出演拒否））
（３人の自撮りシーンで）『３・２……５』のかけ声。（けっこうおもしろくて楽しかった）
あのちゃんが『オーマイゴー（ッド）』。こがけんさんは、おいしいものを食べて『うーまいごーっど』あのちゃんが、『そおいうお仕事をされているんですね（お笑いの仕事）』と発言しました。
『（こがけんさんに向かって、あなたは）優しいだけがとりえですね』
『家に帰りたいかも』
『（さっきのバス停でバスを降りたらよかったのにというタイミングで）ひよったんですね（ひよる：ひるむ。おじけづく。暗に判断ミスをおちょくる。責める）』
『ママにでんわしたい』
『おいぬかれたど』
『すごいショックだ』
『（負けたら）はずい（恥ずかしい。意外に負けず嫌いで驚きました）』
甲府市内の山の中で歩きながら、あのちゃんが３０分おきに太川さんに『タクシー！ タクシー！（に乗ろう！）』
あのちゃんという方は、ＯＬは無理です。会社勤めは無理です。このまま芸能界にしがみついていてほしい。わが道を行かれたほうがいい。
『２０２３年７月（令和５年）出川哲朗の充電させてもらえませんか？ 京都嵐山から三重県椿大社（つばきおおかみやしろ） テレビ番組』
ゲストが漫才コンビブラックマヨネーズの小杉竜一さんと、あのちゃんです。（あのちゃんで、この企画をやれるのだろうか？ だいじょうぶなのだろうか……）
あのちゃんは、人見知りな人です。『充電させてください』と言えるのだろうか。
なんと、最初に声をかけた相手は、（相手がどんな人なのかも確認せず声をかけました）、こわそうな外国人男性でした。声をかけてから外国人（ブラジル人）だと気づいたあのちゃんです。相手は背が高く色黒でヒゲづらで、毛糸の帽子をかぶっています。あのちゃんは、もう泣き顔です。
あのちゃん『あなたはだれですかーー』
相手の男性『ブラジル人です』
あのちゃん『あのです。充電させてください！』
相手の男性『オッケー いいよ』
だいじょうぶでした。あのちゃんが声をかけた相手はやさしい人でした。（よかった）
あのちゃん『ボク行くの？ そっち？（充電場所へ移動する）』
あのちゃん『おしっこもれそう……』（幼児のようです）
あのちゃんが、なにかしゃべらないといけないと責任を感じたらしくブラジル人男性に、『充電かしてくださいという人よく来ます？』
相手の男性が来ないよという流れもよかった。
出川哲朗さんが電池切れの充電バイクを押して遅れて現場に来た時にあのちゃんが、出川哲朗さんにブラジル人男性のことを、『めっちゃ、聞きわけがよくて……』（犬のことを言うような言葉です）男性の名前は「サントスさん」でした。ブラジルには多い名前だと思います。ドス・サントスさんとか。
自動車工を仕事にしているサントスさんで、ニッサンフェアレディＺが置いてあり懐かしかった。
充電バイクを運転しながらの、出川哲朗さんとあのちゃんとの語録です。
会話がかみあいません。
出川さんが、ペリーの黒船の話をあのちゃんに話しかけます。
あのちゃん『黒船？ ペリー？ フェリー？ だれぇ？』
（あのちゃんの頭の中にある世界はどんな世界なのだろうと、見ていて思いました）
出川さん：江戸末期にペリーの黒船が来たことをあのちゃんに説明します。
あのちゃん『だから（それが）なにー？ （それがどうしたんだという反応でした）』
（あのちゃんは、ちゃんと学校に行ったのだろうか）
まあ、なんというか、あのちゃんパワー全開です。
少年たちとの野球もすごかった。
野球のルールを知らないわけで、しかたがありません。
まあ、びっくりしました。
あのちゃんは、さっきおそばを食べていた時は左手におはしをもっていたのに、バッターボックスの中では右打席のバッターです。不思議でした。右利きなのか。両刀使いなのか。
あのちゃんが、ヒットを打って、バッターボックス内で力強く片腕をあげて『ヤッターー』（走らない。なんでぇ？）
あのちゃんに、野球というものは、打ったら走るんだと教えて、再挑戦です。
次の打席でボールを打ったら（野球をやったことがないのによく当たるなあ）、なんと、あのちゃんは、ピッチャーに向かって爆走を始めました。おびえる女子小学生のピッチャーでした。守備についていた選手たちがマウンドに集まってあのちゃんを止めます。（まあ。しかたがありません。たしか、以前野球を知らないというゲストのDA PUMP（ダ・パンプ）のISSA（イッサ）さんは、ボールを打ったあと３塁方向へ走りました）
番組では、勝負の試合に負けた出川哲朗さんとゲストが土下座（どげざ）をして少年たちに「負けました」と頭を下げるのですが、あのちゃんは、「ボクはボールを打てたのにどうしてあやまらなくちゃいけないんだ」と主張します。なるほど。言い分はわかります。
たいてい農家では、お年寄りが留守番代わりに在宅しています。
あのちゃんが、おばあちゃんに充電させての声をかけました。
おばあちゃん『出川のアレか？』
あのちゃんがおばあちゃんに『（あなたは）死にかかっているの？』おもしろすぎる。
あのちゃんが遅れてきた出川哲朗さんに『（おばあちゃんが）なんか死に間際（まぎわ）なんだって』
ヨシコさんといわれる８０歳の方でした。
バイクのバッテリーの充電にあと３０分ぐらいかかると聞いて、
ヨシコさん『あんたらまだ３０分おるの？』
そのあと、目的地の神社に着いてお参りです。
あのちゃんが宮司（ぐうじ）さんに、
あのちゃん『（おさいせんは）いくらがいいですか？』
宮司さん『お気持ちで……』
なんか、あのちゃんは、本音（ほんね）むきだしで、正真正銘の善人です。人からだまされないように気をつけてね。いや、本人には無理そうなので、まわりにいる人たちが気を配ってください。
『２０２５年６月（令和７年）テレ東系旅の日ＳＰ 鳥取県大上山神社奥宮（おおがみやまじんじゃおくみや）→岐阜県郡上市郡上八幡城（ぐじょうはちまんじょう）』
充電バイクを運転して移動する企画なのに、あのちゃんは、冒頭、運転免許証を忘れたというのではなく、運転免許証の本体を失くした（なくした）というのです。今回のロケの前日に気づいたそうです。
あのちゃんらしい。怒るのを通り越して、この人は、大物だと評価したくなるのです。結局あのちゃんは、電動自転車をこいで移動しました。すごい！ あのちゃんは、３５ｋｍも自転車をこぎました。若いし、背が高くていい体格をしているし、本人が自分について口でいうほど、やわなお人ではありません。なかなかの根性をもっておられます。自転車でびゅんびゅん走る姿は競輪選手のようでした。
以上のようなことがありました。さて、本を読んでみます。あのちゃんが書いたというエッセイ集です。全体で２０７ページあります。
本の冒頭から、「哲学」がどうのこうのと書いてあります。
文章を読んでも、あのちゃんが、なにをいいたいのかがわかりません。
たぶん、本人もわからないのでしょう。
哲学に関するフランス映画が１本あります。
『ちいさな哲学者たち フランス映画 ２０１０年（平成２２年）公開 １時間４２分』
とてもいい映画です。
監督：ジャン・ピエール・ボッジ ピエール・バルジェ
演者：フランスにある幼稚園の園児のみなさん
先生が、４歳から５歳児の幼稚園のこどもたちに、「哲学」の授業をします。
けっこう、探求心が深い。
幼稚園に哲学の時間帯があります。
テーマは、「愛情（の種類、ありよう）」、「死とは」、「友情」、「結婚」、「性」など、心の根っこに関することです。
哲学とはと問われたこどもが、「自分に質問すること」と答えます。（この本の６０ページあたりに同様の記述があります。「僕が一番の理解者になるには自分のことを知る必要がある」）
先生が「わたしたちをとりまく世界を教えること」と説明します。
正解はあってないようなものですが、大事なことは、「考えること」です。
なにかしらぶっそうな章が立ててあります。
第１章 復讐
第２章 一人
第３章 痛み
第４章 自分
第５章 無知/普変（こういう単語があるのだろうか。普遍とか不変、不偏なら聞きます）（あのちゃんの楽曲だそうです。尾崎世界観という人の作品です）
第６章 選択
第７章 居場所
「第１章 復讐」
中学生時代にいじめにあって、中学２年生で不登校になって、引きこもりになった。高校は入学して３か月で退学した。
その原因をつくったわたしをいじめた中学校のやつらに必ず復讐をする。
そんなことが書いてあります。
社会に出れば、「学校」はもう終わったことです。
「学校」でなにがあったかは、社会では関係ありません。
動機には不安を感じますが、あのちゃんは、ちゃんと働けているからたいしたものです。
自分をいじめた人間に対するうらみは深くて強い。
山里亮太さんの本を思い出します。（ずーっと読み進めていたら、１５８ページに山崎亮太さんのお名前が登場しました。びっくりしました）
『天才はあきらめた 山里亮太 朝日文庫』
山里亮太さんの手元に『地獄ノート』というものがあります。呪い（のろい）のノートです。邦画『デスノート』を思い出します。 他人に対するうらみつらみが延々と、粘着質に書かれています。復讐心を叩きつけるように書いてあります。
（人は、「書く」という行為で、ストレスを解消することができます）
復讐のしかたとして、いじめた人間を見返してやる。
東京武道館でコンサートをする。ＮＨＫ紅白歌合戦に出場する。
うらみをはらす！（どちらもかないました）
１９ページ、「……僕は色仕掛けも枕営業もしないまま注目を浴びてやる……」
復讐のために（自分が）カリスマ的存在（神のような存在）になる決意は強い。
「……ただの地下アイドルだった……」
その後、いい出会いが続きます。
サポートしてくれる人たちが集まってきます。
いい人と出会う。出会って、きっかけをつくる。
音楽に救われる。
人をいじめて楽しがるクズみたいな人間がいます。あんがい学校の成績が良かったりもする。
「……地元にも実家にも帰らなかった」
悲しみがあります。
「フクシュウ」を考え続ける人生はツライ。
たたきつけるような意思表示が連続で書いてある本です。
物語性は薄い。
自伝、体験記です。
自分を責めたり、いじめた相手を責めたり、自虐的、反抗的、反発の文章が続きます。
なんだかとまどいます。テレビで観るあのちゃんと相違があります。
「みんなと同じことをするのが一番難しかった」
あのちゃんをいじめた人は、あやまったほうがいい。あのちゃんは、そうとう傷ついています。
学校は生徒の味方じゃない（先日東京で「いのこりぐみ」という舞台劇を観劇しました。そのときの題材と重なります。小栗旬、菊地凛子、平岩紙、相島一之の４人さんによる熱演でした。生徒の標準化指導に対する反発がテーマでした。三谷幸喜作品です）
マキシマムザホルモン：日本のロックバンド
悪口で盛り上がる人は悪人です。
学校に対するうらみつらみはすさまじい。
あのちゃんをサポートする人たちは、学校でいじめにあっていた人たちということだろうか。
タレントのさかなクンがらみの話が出てきます。
さかなクンのコメントで、狭い水槽の中にたくさんの魚を入れるといじめが始まる。広い海ならいじめを回避できるというような趣旨のものがありました。
さかなクンと共演したのんさんが以前、スイッチインタビューで、若い頃の自分は、「とんがっていた」と表現されました。若い頃ののんさんと、あのちゃんは似ているような気がします。
本の中のあのちゃんは、まだ思春期の中にいます。
日記を本にしてあるのかなあと思いました。
抽象的な気持ちの表現が続きます。
孤独であることを楽しんでいるようにも見えます。
騙される：だまされる
「第３章 痛み」
２０２２年（令和４年）、あのちゃんはテレビに出るようになった。
同年２月に母親が癌になった。３月に手術をした。手術は成功したが、母は片耳が聞こえなくなった。
僕は、「鯨の骨」という映画の仕事をした。
４月、僕はメニエール病になった。耳鳴りがある。
チンチラ：うさぎのように見えるねずみ
いじめの被害者意識が非常に強い。いじめをしてきた相手への復讐心が彼女の心を支えてきたことがよくわかります。
煩悶（はんもん）：心が痛む。悩む。苦しむ。
「……学校に行かず引きこもる…… この職業につき、世の中の仕組みも理解できないまま……」
（う～む。やばいですなあ）
学校や会社には、「同調圧力」があります。
サラリーマンはできそうにありません。
アーティストでがんばってください。
「第４章 自分」
１０５ページあたりです。（全体で２０７ページあります）
理屈っぽい記述が続きます。
いつまでも「こども」の状態です。
三十代あたりになれば、恋愛、結婚、出産、子育て、親になって生活するという流れですが、どうもその気配はみられません。
おとなにならない状態です。
これから年齢を重ねていくわけで、今は今のままでいいという状態が続きそうです。
ひとりでがんばる。
それでも、家族の支えは必要です。
免許の取得で仮免試験を５回も６回も落ちます。
う～む。運転はやめたほうがいい。
出川哲朗さんの充電バイクを運転する番組で、ロケ当日に、運転免許証がどこかへいって見つからないということがあったのですが、免許証は取得できたようですが、事故を起こしそうなので、車の運転は控えたほうがいい。
「第５章 無知/普変」
１３２ページあたりです。
「普通」であることを求める周囲に対する反発が強烈に書いてあります。
読み手の立場としては、「しかし」です。一方通行の主張と思えないこともない。
普通にしていないことで、まわりにいる人に「負担」をかけているということはあります。
ある程度の「協調性」はどうしても必要です。
まわりに人に「迷惑をかけている」という意識がまったく感じられない主張です。
なんのみかえりもない「負担」が発生すれば、まわりにいる人は文句を言います。
社会生活を送るうえでの流れにのっていくという動きは必要です。
「第６章 選択」
１４８ページあたりに書いてある小学二年生のころのお話しは気の毒でたまりません。
読んでいて、目をおおいたくなります。
何のために生まれてきたのだろう？という疑問すら頭に浮かびます。
文章にリズムがあります。
歌を聴いているような流れる文章です。
１６２ページあたりです。
若いなあという感想をもちました。
若いとは未熟であること。
そして人は、歳（とし）をとって、若かったころをなつかしいと思い出します。
「第７章 居場所」
この本の読書も終わりに近づいてきました。
最後半部は、理屈っぽいかなあ。
読者に向けてと言うよりも、自分に向けて書いてあります。この本のタイトルにあるとおり「哲学」です。哲学とは、自分に質問することです。
ヤリラフィー：テンションが高い人たちの総称。テンション：気分が盛り上がっている状態
音楽活動・バラエティ番組活動をする動機は、自分と同じような人間（いじめにあって孤独になった）を救えるかもしれないという期待と夢と自信です。仕事の基本は世のため人のためです。次にお金です。
１８６ページにいい言葉があります。
「何より自分自身が前より生きやすくなった。」
最終ページまで到着しました。
歌の本を１冊読んだような読後感がありました。
あのちゃんは、素直で正直な人でした。
裏表紙に、あのちゃん直筆の横書き文章があります。
この本は、本人が書いたとわかります。
詩です。接続詞はありません。
小さな字で、たくさんの文章が書いてあります。
あの：アーティスト、タレント、モデル。年齢非公開
テレビで初めてあのさんを見たときの感想です。
不思議な女の人だ。
自分のことを「僕（ぼく）」という。だからといって、性同一障害というわけではない。見た目はふつうの若い女性です。
成人しているのに、話し方がこどものようです。不思議でした。
その後、番組を見ていて、この人はただものではないと思いました。
抜けているようで、抜けてはいない。
運動神経や体力がずば抜けて優れて（すぐれて）いる。
礼儀知らずのようで、そうでもない。ちゃんとしている。
心のありようがすなおです。感心しました。
わたしの記録を調べてみました。
『２０２２年（令和４年）９月 ローカル路線バス乗り継ぎ対決旅 陣取り合戦 ｉｎ富士山麓 三島大社－甲府城跡天守台 テレビ番組』
太川陽介チーム：あの（歌手） こがけん
河合郁人チーム：久代萌美（くしろ・もえみ） 田村亮
あのちゃんという方は、わたしは知りませんが、相当変わった人でした。
見た感じは、３０歳ぐらいに見えました。（もっと若いのかもしれません）
バス旅で、えびすよしかずさんを相棒にした太川陽介さんだから、あのちゃんの対応ができたのでしょう。
以下、あのちゃん語録です。
『かわいい！ このバス！』（見た目は大人なのに、頭の中は５歳児のようです）
『わけがわかんない』（見ていて、とまどいます。おとなからなにも教育をうけずに、こどものままおとなの姿になったような人物像です）
『（太川さんに向かって）歩くの、速い！』（友だちに話しかけるような乱暴な言葉づかいが目立ちました）
あのちゃんのＯＦＦオフ。（カメラが回って撮影中なのに、バスの中で堂々と寝ています。ふつうなら、次回の出演はＮＧです。（ノーグッド。出演拒否））
（３人の自撮りシーンで）『３・２……５』のかけ声。（けっこうおもしろくて楽しかった）
あのちゃんが『オーマイゴー（ッド）』。こがけんさんは、おいしいものを食べて『うーまいごーっど』あのちゃんが、『そおいうお仕事をされているんですね（お笑いの仕事）』と発言しました。
『（こがけんさんに向かって、あなたは）優しいだけがとりえですね』
『家に帰りたいかも』
『（さっきのバス停でバスを降りたらよかったのにというタイミングで）ひよったんですね（ひよる：ひるむ。おじけづく。暗に判断ミスをおちょくる。責める）』
『ママにでんわしたい』
『おいぬかれたど』
『すごいショックだ』
『（負けたら）はずい（恥ずかしい。意外に負けず嫌いで驚きました）』
甲府市内の山の中で歩きながら、あのちゃんが３０分おきに太川さんに『タクシー！ タクシー！（に乗ろう！）』
あのちゃんという方は、ＯＬは無理です。会社勤めは無理です。このまま芸能界にしがみついていてほしい。わが道を行かれたほうがいい。
『２０２３年７月（令和５年）出川哲朗の充電させてもらえませんか？ 京都嵐山から三重県椿大社（つばきおおかみやしろ） テレビ番組』
ゲストが漫才コンビブラックマヨネーズの小杉竜一さんと、あのちゃんです。（あのちゃんで、この企画をやれるのだろうか？ だいじょうぶなのだろうか……）
あのちゃんは、人見知りな人です。『充電させてください』と言えるのだろうか。
なんと、最初に声をかけた相手は、（相手がどんな人なのかも確認せず声をかけました）、こわそうな外国人男性でした。声をかけてから外国人（ブラジル人）だと気づいたあのちゃんです。相手は背が高く色黒でヒゲづらで、毛糸の帽子をかぶっています。あのちゃんは、もう泣き顔です。
あのちゃん『あなたはだれですかーー』
相手の男性『ブラジル人です』
あのちゃん『あのです。充電させてください！』
相手の男性『オッケー いいよ』
だいじょうぶでした。あのちゃんが声をかけた相手はやさしい人でした。（よかった）
あのちゃん『ボク行くの？ そっち？（充電場所へ移動する）』
あのちゃん『おしっこもれそう……』（幼児のようです）
あのちゃんが、なにかしゃべらないといけないと責任を感じたらしくブラジル人男性に、『充電かしてくださいという人よく来ます？』
相手の男性が来ないよという流れもよかった。
出川哲朗さんが電池切れの充電バイクを押して遅れて現場に来た時にあのちゃんが、出川哲朗さんにブラジル人男性のことを、『めっちゃ、聞きわけがよくて……』（犬のことを言うような言葉です）男性の名前は「サントスさん」でした。ブラジルには多い名前だと思います。ドス・サントスさんとか。
自動車工を仕事にしているサントスさんで、ニッサンフェアレディＺが置いてあり懐かしかった。
充電バイクを運転しながらの、出川哲朗さんとあのちゃんとの語録です。
会話がかみあいません。
出川さんが、ペリーの黒船の話をあのちゃんに話しかけます。
あのちゃん『黒船？ ペリー？ フェリー？ だれぇ？』
（あのちゃんの頭の中にある世界はどんな世界なのだろうと、見ていて思いました）
出川さん：江戸末期にペリーの黒船が来たことをあのちゃんに説明します。
あのちゃん『だから（それが）なにー？ （それがどうしたんだという反応でした）』
（あのちゃんは、ちゃんと学校に行ったのだろうか）
まあ、なんというか、あのちゃんパワー全開です。
少年たちとの野球もすごかった。
野球のルールを知らないわけで、しかたがありません。
まあ、びっくりしました。
あのちゃんは、さっきおそばを食べていた時は左手におはしをもっていたのに、バッターボックスの中では右打席のバッターです。不思議でした。右利きなのか。両刀使いなのか。
あのちゃんが、ヒットを打って、バッターボックス内で力強く片腕をあげて『ヤッターー』（走らない。なんでぇ？）
あのちゃんに、野球というものは、打ったら走るんだと教えて、再挑戦です。
次の打席でボールを打ったら（野球をやったことがないのによく当たるなあ）、なんと、あのちゃんは、ピッチャーに向かって爆走を始めました。おびえる女子小学生のピッチャーでした。守備についていた選手たちがマウンドに集まってあのちゃんを止めます。（まあ。しかたがありません。たしか、以前野球を知らないというゲストのDA PUMP（ダ・パンプ）のISSA（イッサ）さんは、ボールを打ったあと３塁方向へ走りました）
番組では、勝負の試合に負けた出川哲朗さんとゲストが土下座（どげざ）をして少年たちに「負けました」と頭を下げるのですが、あのちゃんは、「ボクはボールを打てたのにどうしてあやまらなくちゃいけないんだ」と主張します。なるほど。言い分はわかります。
たいてい農家では、お年寄りが留守番代わりに在宅しています。
あのちゃんが、おばあちゃんに充電させての声をかけました。
おばあちゃん『出川のアレか？』
あのちゃんがおばあちゃんに『（あなたは）死にかかっているの？』おもしろすぎる。
あのちゃんが遅れてきた出川哲朗さんに『（おばあちゃんが）なんか死に間際（まぎわ）なんだって』
ヨシコさんといわれる８０歳の方でした。
バイクのバッテリーの充電にあと３０分ぐらいかかると聞いて、
ヨシコさん『あんたらまだ３０分おるの？』
そのあと、目的地の神社に着いてお参りです。
あのちゃんが宮司（ぐうじ）さんに、
あのちゃん『（おさいせんは）いくらがいいですか？』
宮司さん『お気持ちで……』
なんか、あのちゃんは、本音（ほんね）むきだしで、正真正銘の善人です。人からだまされないように気をつけてね。いや、本人には無理そうなので、まわりにいる人たちが気を配ってください。
『２０２５年６月（令和７年）テレ東系旅の日ＳＰ 鳥取県大上山神社奥宮（おおがみやまじんじゃおくみや）→岐阜県郡上市郡上八幡城（ぐじょうはちまんじょう）』
充電バイクを運転して移動する企画なのに、あのちゃんは、冒頭、運転免許証を忘れたというのではなく、運転免許証の本体を失くした（なくした）というのです。今回のロケの前日に気づいたそうです。
あのちゃんらしい。怒るのを通り越して、この人は、大物だと評価したくなるのです。結局あのちゃんは、電動自転車をこいで移動しました。すごい！ あのちゃんは、３５ｋｍも自転車をこぎました。若いし、背が高くていい体格をしているし、本人が自分について口でいうほど、やわなお人ではありません。なかなかの根性をもっておられます。自転車でびゅんびゅん走る姿は競輪選手のようでした。
以上のようなことがありました。さて、本を読んでみます。あのちゃんが書いたというエッセイ集です。全体で２０７ページあります。
本の冒頭から、「哲学」がどうのこうのと書いてあります。
文章を読んでも、あのちゃんが、なにをいいたいのかがわかりません。
たぶん、本人もわからないのでしょう。
哲学に関するフランス映画が１本あります。
『ちいさな哲学者たち フランス映画 ２０１０年（平成２２年）公開 １時間４２分』
とてもいい映画です。
監督：ジャン・ピエール・ボッジ ピエール・バルジェ
演者：フランスにある幼稚園の園児のみなさん
先生が、４歳から５歳児の幼稚園のこどもたちに、「哲学」の授業をします。
けっこう、探求心が深い。
幼稚園に哲学の時間帯があります。
テーマは、「愛情（の種類、ありよう）」、「死とは」、「友情」、「結婚」、「性」など、心の根っこに関することです。
哲学とはと問われたこどもが、「自分に質問すること」と答えます。（この本の６０ページあたりに同様の記述があります。「僕が一番の理解者になるには自分のことを知る必要がある」）
先生が「わたしたちをとりまく世界を教えること」と説明します。
正解はあってないようなものですが、大事なことは、「考えること」です。
なにかしらぶっそうな章が立ててあります。
第１章 復讐
第２章 一人
第３章 痛み
第４章 自分
第５章 無知/普変（こういう単語があるのだろうか。普遍とか不変、不偏なら聞きます）（あのちゃんの楽曲だそうです。尾崎世界観という人の作品です）
第６章 選択
第７章 居場所
「第１章 復讐」
中学生時代にいじめにあって、中学２年生で不登校になって、引きこもりになった。高校は入学して３か月で退学した。
その原因をつくったわたしをいじめた中学校のやつらに必ず復讐をする。
そんなことが書いてあります。
社会に出れば、「学校」はもう終わったことです。
「学校」でなにがあったかは、社会では関係ありません。
動機には不安を感じますが、あのちゃんは、ちゃんと働けているからたいしたものです。
自分をいじめた人間に対するうらみは深くて強い。
山里亮太さんの本を思い出します。（ずーっと読み進めていたら、１５８ページに山崎亮太さんのお名前が登場しました。びっくりしました）
『天才はあきらめた 山里亮太 朝日文庫』
山里亮太さんの手元に『地獄ノート』というものがあります。呪い（のろい）のノートです。邦画『デスノート』を思い出します。 他人に対するうらみつらみが延々と、粘着質に書かれています。復讐心を叩きつけるように書いてあります。
（人は、「書く」という行為で、ストレスを解消することができます）
復讐のしかたとして、いじめた人間を見返してやる。
東京武道館でコンサートをする。ＮＨＫ紅白歌合戦に出場する。
うらみをはらす！（どちらもかないました）
１９ページ、「……僕は色仕掛けも枕営業もしないまま注目を浴びてやる……」
復讐のために（自分が）カリスマ的存在（神のような存在）になる決意は強い。
「……ただの地下アイドルだった……」
その後、いい出会いが続きます。
サポートしてくれる人たちが集まってきます。
いい人と出会う。出会って、きっかけをつくる。
音楽に救われる。
人をいじめて楽しがるクズみたいな人間がいます。あんがい学校の成績が良かったりもする。
「……地元にも実家にも帰らなかった」
悲しみがあります。
「フクシュウ」を考え続ける人生はツライ。
たたきつけるような意思表示が連続で書いてある本です。
物語性は薄い。
自伝、体験記です。
自分を責めたり、いじめた相手を責めたり、自虐的、反抗的、反発の文章が続きます。
なんだかとまどいます。テレビで観るあのちゃんと相違があります。
「みんなと同じことをするのが一番難しかった」
あのちゃんをいじめた人は、あやまったほうがいい。あのちゃんは、そうとう傷ついています。
学校は生徒の味方じゃない（先日東京で「いのこりぐみ」という舞台劇を観劇しました。そのときの題材と重なります。小栗旬、菊地凛子、平岩紙、相島一之の４人さんによる熱演でした。生徒の標準化指導に対する反発がテーマでした。三谷幸喜作品です）
マキシマムザホルモン：日本のロックバンド
悪口で盛り上がる人は悪人です。
学校に対するうらみつらみはすさまじい。
あのちゃんをサポートする人たちは、学校でいじめにあっていた人たちということだろうか。
タレントのさかなクンがらみの話が出てきます。
さかなクンのコメントで、狭い水槽の中にたくさんの魚を入れるといじめが始まる。広い海ならいじめを回避できるというような趣旨のものがありました。
さかなクンと共演したのんさんが以前、スイッチインタビューで、若い頃の自分は、「とんがっていた」と表現されました。若い頃ののんさんと、あのちゃんは似ているような気がします。
本の中のあのちゃんは、まだ思春期の中にいます。
日記を本にしてあるのかなあと思いました。
抽象的な気持ちの表現が続きます。
孤独であることを楽しんでいるようにも見えます。
騙される：だまされる
「第３章 痛み」
２０２２年（令和４年）、あのちゃんはテレビに出るようになった。
同年２月に母親が癌になった。３月に手術をした。手術は成功したが、母は片耳が聞こえなくなった。
僕は、「鯨の骨」という映画の仕事をした。
４月、僕はメニエール病になった。耳鳴りがある。
チンチラ：うさぎのように見えるねずみ
いじめの被害者意識が非常に強い。いじめをしてきた相手への復讐心が彼女の心を支えてきたことがよくわかります。
煩悶（はんもん）：心が痛む。悩む。苦しむ。
「……学校に行かず引きこもる…… この職業につき、世の中の仕組みも理解できないまま……」
（う～む。やばいですなあ）
学校や会社には、「同調圧力」があります。
サラリーマンはできそうにありません。
アーティストでがんばってください。
「第４章 自分」
１０５ページあたりです。（全体で２０７ページあります）
理屈っぽい記述が続きます。
いつまでも「こども」の状態です。
三十代あたりになれば、恋愛、結婚、出産、子育て、親になって生活するという流れですが、どうもその気配はみられません。
おとなにならない状態です。
これから年齢を重ねていくわけで、今は今のままでいいという状態が続きそうです。
ひとりでがんばる。
それでも、家族の支えは必要です。
免許の取得で仮免試験を５回も６回も落ちます。
う～む。運転はやめたほうがいい。
出川哲朗さんの充電バイクを運転する番組で、ロケ当日に、運転免許証がどこかへいって見つからないということがあったのですが、免許証は取得できたようですが、事故を起こしそうなので、車の運転は控えたほうがいい。
「第５章 無知/普変」
１３２ページあたりです。
「普通」であることを求める周囲に対する反発が強烈に書いてあります。
読み手の立場としては、「しかし」です。一方通行の主張と思えないこともない。
普通にしていないことで、まわりにいる人に「負担」をかけているということはあります。
ある程度の「協調性」はどうしても必要です。
まわりに人に「迷惑をかけている」という意識がまったく感じられない主張です。
なんのみかえりもない「負担」が発生すれば、まわりにいる人は文句を言います。
社会生活を送るうえでの流れにのっていくという動きは必要です。
「第６章 選択」
１４８ページあたりに書いてある小学二年生のころのお話しは気の毒でたまりません。
読んでいて、目をおおいたくなります。
何のために生まれてきたのだろう？という疑問すら頭に浮かびます。
文章にリズムがあります。
歌を聴いているような流れる文章です。
１６２ページあたりです。
若いなあという感想をもちました。
若いとは未熟であること。
そして人は、歳（とし）をとって、若かったころをなつかしいと思い出します。
「第７章 居場所」
この本の読書も終わりに近づいてきました。
最後半部は、理屈っぽいかなあ。
読者に向けてと言うよりも、自分に向けて書いてあります。この本のタイトルにあるとおり「哲学」です。哲学とは、自分に質問することです。
ヤリラフィー：テンションが高い人たちの総称。テンション：気分が盛り上がっている状態
音楽活動・バラエティ番組活動をする動機は、自分と同じような人間（いじめにあって孤独になった）を救えるかもしれないという期待と夢と自信です。仕事の基本は世のため人のためです。次にお金です。
１８６ページにいい言葉があります。
「何より自分自身が前より生きやすくなった。」
最終ページまで到着しました。
歌の本を１冊読んだような読後感がありました。
あのちゃんは、素直で正直な人でした。
裏表紙に、あのちゃん直筆の横書き文章があります。
この本は、本人が書いたとわかります。
詩です。接続詞はありません。
小さな字で、たくさんの文章が書いてあります。
