2026年03月26日
本を読んだことがない32歳がはじめて本を読む 「走れメロス」
本を読んだことがない32歳がはじめて本を読む 「走れメロス」「一房の葡萄(ひとふさのぶどう)」「杜子春(とししゅん)」「本棚」 かまど・みくのしん 大和書房
あとさきになってしまったのですが、このパターンの本で、この本の次に出た本を先に読みました。
NHKの朝の番組「あさイチ」で紹介されていたことが読むきっかけでした。
前回読んだ本の冒頭の感想です。
本が読めない33歳が国語の教科書を読む かまど・みくのしん 大和書房
『やまなし・少年の日の思い出・山月記・枕草子』
かまど:ディレクター、ライター。メガネはかけていない。みくのしんさんより背が高そう。ちょっと太っているように見える。こちらの方は、本が読めるらしい。
みくのしん:ディレクター、ライター。メガネをかけている。本を読むのがにがてだけれど、本の読み方をこの本で教えてくれるらしい。(なんだかよくわかりません。WEB(ウェブ)ライターという職業の人です)
おふたりとも、㈱バーグハンバーグバーグという企画制作会社にお勤めだそうです。
ライターなのに、本が読めない33歳なのだろうか? 不可解です。
前段階として、『本を読んだことがない32歳がはじめて本を読む』という本を出されているそうです。そして、その本は、かなり売れているそうです。
(その本をこれから読み始めます)
2ページにこうあります。
「生まれて一度も読書をしたことがない男が本を読んだら、一体どうなるんだろう」
(読書をしたことがない男という意味は、これまでの本読みは、「読書」ではなく、「お勉強」だという主張です。イヤイヤやらされていたのが、「お勉強」です。もう少し具体的に言うと、学校あるいは、先生が定めた標準的な内容解釈をしなさいよという強制力をもった読書指導だったということです。だから、個々が感じたままを感じるように自由な読書をしようということが、この本のシリーズの主張です)
9ページに本が読めない理由があります。かいつまんで書いてみます。
1 文章を読みながら情景を想像できない。
2 文字を読んでも頭に入らない。
3 ぼーっとして、同じところを何度も読んだりする。
4 すぐ、飽きる(あきる)
5 長すぎる。耐えられない。
まず読む作品が、「1冊目 走れメロス 太宰治」です。
太宰治:小説家。1909年(明治42年)-1948年(昭和23年)。38歳没(心中(しんじゅう。男女のカップルで自殺する)による死去)
これからふたりが読む「走れメロス」の本は、新潮社文庫ですな。
わたしが読んだ文庫本と同じです。
声に出して読んだほうがよみやすいそうです。
みくのしんさんの音読が始まりました。
落語のようですな。
声に出しながら読むと、よく頭に入ってくるそうです。
破天荒な本の読み方です。
メロスの王に対する言葉です。
「人の心を疑うのは、最も恥ずべき悪徳だ。王は、民の忠誠をさえ疑って居られる」
ここで、みくのしんさんが読んでいて泣きそうになります。
(人それぞれ涙のツボが違います。みくのしんさんにとっては、感動シーンで、本当にそうだよなと納得できるそうです)
磔刑:たっけいと読む。はりつけの刑
みくのしんさんが、奇妙な行動を始めました。
日にちの経過をティッシュで表現します。
あと何日というのを、ティッシュを半分に破いて半日とみたてたりして、早く王の元へメロスが帰らないと、メロスの親友セリヌンティウスがはりつけの刑に処(しょ)されてしまいます。
最終日の日没がタイムリミットです。
みくのしんさんの緊張感が高まります。
みくのしんさんのようすは、紙芝居を見ている少年のような心理状態です。
(ここで、うしろのページ(310ページ)に興味がわきました)
音読時間の結果です。それぞれ1本の映画を観たようなものですなあ。
走れメロス:3時間5分
一房の葡萄(ひとふさのぶどう):2時間20分
杜子春:2時間37分
本棚:1時間51分
さて、「走れメロス」に戻りましょう。
NHK大河ドラマ「豊臣兄弟」でも似たシーンがありました。
敵方の人質(ひとじち)となった藤吉郎(秀吉)を弟の小一郎(こいちろう。秀長)が、必死の思いで助けに行くのです。結果は助けることができました。小一郎は兄の代わりに自分が命を失ってもいい!という強い主張をしました。
「走れメロス」は、物語づくりの基本です。「夢」です。夢がかなうようにつくるのが、物語づくりの基本です。
84ページ、みくのしんさんによる破ったティッシュで残り時間を表現する手法がおもしろい。なかなかのものです。
最後は、傲慢で勝手だった王さまも改心するのです。
そして、改心した王さまを、国民は支持するのです。
よかった。よかった。めでたし。めでたし。
「2冊目 有島武郎(ありしま・たけお) 一房の葡萄(ひとふさのぶどう)」
有島武郎:小説家。1878年(明治11年)-1923年(大正12年。関東大震災の年ですな。震災の前に亡くなっています)。45歳没(心中による死去。1冊目の太宰治氏と同じですな)
一房の葡萄は、前回読んだかまど・みくのしんさんの本と重複するような趣旨のお話です。
こどもが、自分が欲しくなった友人のものを盗みます。
そして、後悔します。
次が、前回読んだ本です。
『本が読めない33歳が国語の教科書を読む かまど・みくのしん 大和書房』
やまなし・少年の日の思い出・山月記・枕草子』
「少年の日の思い出」という作品で、少年が、昆虫(蝶(ちょう))の標本を盗んでいます。
結局少年は謝罪ができませんでした。
さて、今回はどうなりますか。(今回は、絵の具を盗みます)
毎日々々(まいにちまいにち):みくのしんさんは、この漢字部分を「まいにちちちちち」と読みます。かまどさんが、「まいにちまいにち」と読むと教えても従いません。納得しません。「まいにちちちちち」と呼んだほうが、実感がわくそうです。
道徳の本を読むような内容です。
女性の先生が、人の絵の具を盗んだ少年を諭して(さとして。言い聞かせる)反省させます。
反省した少年に対するごほうびが、葡萄です。
第二次世界大戦前、1920年(大正9年。関東大震災が大正12年)の児童文学作品です。
戦後とは時代背景がだいぶ違います。
先生が先生らしかった時代です。(戦後の先生は、第二次世界大戦からの兵隊帰りの人もいて、軍国主義教育の流れをくんでいて、体罰ありの強制的な軍事訓練教育みたいな面がありました。まあ、人情に厚い先生もおられました)
こどももこどもらしかった時代でしょう。
教室にあるのは、蓋(ふた)を開けて、机の中に学習用具を入れる机です。
わたしがこどものころ使ったことがあります。
今もあるかどうかはわかりません。
絵具として、
藍色(あいいろ):深い緑がかった青色
洋紅色(ようこうしょく):深い紅色
みくのしんさんは、不思議で独特な本読みをする人です。
盗品行為の共犯者みたいな読み方をします。盗み行為を止めようとするのですが、盗人(ぬすっと)の気持ちはわかるのです。
みくのしんさんの名言があります。
「こどものころは、自分の感情すらよくわからなかった」
「……俺の目を子ども時代の目ん玉と取り替えてもらって、子どものまま景色を見てるみたいだ」
耳こすり:耳打ち
教場(きょうじょう):教室
盗んだことはいけないこと。
盗んだことを認めないことはもっといけないこと。
まともな世界があります。
盗まれたほうは、盗んだ相手が盗んだと認めないので悲しい気持ちになっています。
相手が謝罪しなければ、相手を許すこともできません。
信頼関係の構築はむずかしい。
自分の不正を認めて相手に謝罪する。
謝罪を受けたほうは相手を許す。
加害者は、もう盗みはしないと誓う。
まっとうな社会があります。
教員は、加害者がこれからも通学できるように加害者にも気を使う。
昔日本人がもっていた「美徳」があります。
美徳(びとく):道徳、倫理(人として正しい道)を踏まえたすばらしい行い。
正しい道へと向かうように補助してくれる(教員)人がいます。
みくのしんさんにとって、「あしたからもがんばろう」とう気持ちになれる作品だったそうです。
「3冊目 芥川龍之介 杜子春(とししゅん)」
180ページに、東京新宿にある花園神社の文字があります。たまたまですが、先月(2026年2月)わたしたち夫婦も花園神社を訪れて参拝しました。本に縁を感じました。
昔の文章です。1920年(大正9年)に発表された作品です。関東大震災が、大正12年です。
文語調の言葉づかいで文章が書いてあります。
そして、始まってわずか4ページの記載にたくさんの情報が入れ込んであります。とまどう、みくのしんさんです。
杜子春は、お金持ちの息子でしたが、だらしない金づかいをするので、なんども貧困におちいります。
仙人が出て来て杜子春を複数回金銭面で助けるのですが、なんどお金持ちになってもお金をむだづかいして、ホームレスになります。どうしようもない人間です。
そのようすを見て、みくのしんさんが、音読をしながら怒り狂うのです(いかりくるうのです)。(杜子春に対して、おまえは)何やってんだーーーです。しっかりしろーーーです。そのようすが、おもしろい。
杜子春は、仙人に、もうお金はいらない。
自分が仙人になりたい。(おそらく、お金に不自由しない暮らしを永遠に続けたいという悪意があるのでしょう)
仙人の修行が始まります。
なにがあってもしゃべってはいけないのです。
杜子春をしゃべらせるためのいろんなお誘いがあります。
さいごには、おそらく地獄にいたであろう家畜に姿を変えた両親が出てきます。
杜子春が、朽ち果てた(くちはてた)ようすの母親に声をかけようとします。
気づいた母親が息子の杜子春に、しゃべらなくていいと言います。
そのシーンでわたしは、「おおきな木」という絵本作品を思い出しました。おおきな木は、息子のために、すべてを失い(あるいは、与えて)、木の株だけになるのです。でも、親としては、それでいいと話をするのです。親は、こどものために在る(ある)のです。
母親は杜子春に、「(しゃべらなくていい、あなたは)幸せになりなさい」と声をかけたのです。
加えて、大金持ちになると心無き人間がたくさん寄ってくる。
お金がなくなると、そういう人間はさっさとどこかへ行ってしまう。
世間の人は非情だという教えがあります。
杜子春は、人間らしい正直な暮らしをすることを誓います。
そんなお話です。
「4冊目 特別編 本棚 雨穴(うけつ)」
雨穴さんの作品「変な家」の話題が出ます。わたしは、その本を読んだことがあります。映画も観たことがあります。
以下は、その本についての感想メモの一部です。
読み終えて、爽快な気分にはなりがたい。イヤミスです。(読後、イヤな気持ちになるミステリー)。 かなり複雑でした。なんどもメモをしながら、理解しました。読み終えて時間が経ちましたが、いまだに腹に落ちていないこともあります。(心から納得がいくまでに至れない)
次は、映画の感想メモの一部です。
キモイなあ。瞬間的に気持ちが悪くなる映像が出ます。でも、おもしろい。
空間→隠し通路→2階と1階の縦移動が可能
通路に、人間の闇があるらしい。
佐藤二朗さんが言います。『(これは)殺人のための家です』
死体に左手首がない。(ぞーっとしますな)
ホラー映画です。
人間の心情表現の部分がないと、殺人のアイデアだけでは、観ている人に感動は生まれません。→テーマは、『家族愛』でした。
さて、みくのしんさんの音読に戻ります。
みくのしんさんと雨穴さん(WEBライター、作家)は仕事でのお仲間(WEBライター仲間)だそうです。
雨穴さんが、今回のみくのしんさん本読み企画のために、1本短編をこしらえてきたそうです。
作品名が、「本棚」で、この本だけに掲載するそうです。
この部分を読み終えて、まあ、みくのしんさんという人は、ずいぶんダイナミックな本の読み方をするものだとおどろきました。とてもまねできません。びっくりしました。
作品「本棚」は、みくのしんさんのこれまでの音読読書歴を素材にしてつくられています。
みくのしんさんが読んだ、「走れメロス」が出てきます。
318ページに、みくのしんさんのいい言葉がありました。
笑いながら、「本に正しい読み方なんてないんでしょ?」(そのとおりです。自分が好きなように、読みたいように読めばいいのです)
あとさきになってしまったのですが、このパターンの本で、この本の次に出た本を先に読みました。
NHKの朝の番組「あさイチ」で紹介されていたことが読むきっかけでした。
前回読んだ本の冒頭の感想です。
本が読めない33歳が国語の教科書を読む かまど・みくのしん 大和書房
『やまなし・少年の日の思い出・山月記・枕草子』
かまど:ディレクター、ライター。メガネはかけていない。みくのしんさんより背が高そう。ちょっと太っているように見える。こちらの方は、本が読めるらしい。
みくのしん:ディレクター、ライター。メガネをかけている。本を読むのがにがてだけれど、本の読み方をこの本で教えてくれるらしい。(なんだかよくわかりません。WEB(ウェブ)ライターという職業の人です)
おふたりとも、㈱バーグハンバーグバーグという企画制作会社にお勤めだそうです。
ライターなのに、本が読めない33歳なのだろうか? 不可解です。
前段階として、『本を読んだことがない32歳がはじめて本を読む』という本を出されているそうです。そして、その本は、かなり売れているそうです。
(その本をこれから読み始めます)
2ページにこうあります。
「生まれて一度も読書をしたことがない男が本を読んだら、一体どうなるんだろう」
(読書をしたことがない男という意味は、これまでの本読みは、「読書」ではなく、「お勉強」だという主張です。イヤイヤやらされていたのが、「お勉強」です。もう少し具体的に言うと、学校あるいは、先生が定めた標準的な内容解釈をしなさいよという強制力をもった読書指導だったということです。だから、個々が感じたままを感じるように自由な読書をしようということが、この本のシリーズの主張です)
9ページに本が読めない理由があります。かいつまんで書いてみます。
1 文章を読みながら情景を想像できない。
2 文字を読んでも頭に入らない。
3 ぼーっとして、同じところを何度も読んだりする。
4 すぐ、飽きる(あきる)
5 長すぎる。耐えられない。
まず読む作品が、「1冊目 走れメロス 太宰治」です。
太宰治:小説家。1909年(明治42年)-1948年(昭和23年)。38歳没(心中(しんじゅう。男女のカップルで自殺する)による死去)
これからふたりが読む「走れメロス」の本は、新潮社文庫ですな。
わたしが読んだ文庫本と同じです。
声に出して読んだほうがよみやすいそうです。
みくのしんさんの音読が始まりました。
落語のようですな。
声に出しながら読むと、よく頭に入ってくるそうです。
破天荒な本の読み方です。
メロスの王に対する言葉です。
「人の心を疑うのは、最も恥ずべき悪徳だ。王は、民の忠誠をさえ疑って居られる」
ここで、みくのしんさんが読んでいて泣きそうになります。
(人それぞれ涙のツボが違います。みくのしんさんにとっては、感動シーンで、本当にそうだよなと納得できるそうです)
磔刑:たっけいと読む。はりつけの刑
みくのしんさんが、奇妙な行動を始めました。
日にちの経過をティッシュで表現します。
あと何日というのを、ティッシュを半分に破いて半日とみたてたりして、早く王の元へメロスが帰らないと、メロスの親友セリヌンティウスがはりつけの刑に処(しょ)されてしまいます。
最終日の日没がタイムリミットです。
みくのしんさんの緊張感が高まります。
みくのしんさんのようすは、紙芝居を見ている少年のような心理状態です。
(ここで、うしろのページ(310ページ)に興味がわきました)
音読時間の結果です。それぞれ1本の映画を観たようなものですなあ。
走れメロス:3時間5分
一房の葡萄(ひとふさのぶどう):2時間20分
杜子春:2時間37分
本棚:1時間51分
さて、「走れメロス」に戻りましょう。
NHK大河ドラマ「豊臣兄弟」でも似たシーンがありました。
敵方の人質(ひとじち)となった藤吉郎(秀吉)を弟の小一郎(こいちろう。秀長)が、必死の思いで助けに行くのです。結果は助けることができました。小一郎は兄の代わりに自分が命を失ってもいい!という強い主張をしました。
「走れメロス」は、物語づくりの基本です。「夢」です。夢がかなうようにつくるのが、物語づくりの基本です。
84ページ、みくのしんさんによる破ったティッシュで残り時間を表現する手法がおもしろい。なかなかのものです。
最後は、傲慢で勝手だった王さまも改心するのです。
そして、改心した王さまを、国民は支持するのです。
よかった。よかった。めでたし。めでたし。
「2冊目 有島武郎(ありしま・たけお) 一房の葡萄(ひとふさのぶどう)」
有島武郎:小説家。1878年(明治11年)-1923年(大正12年。関東大震災の年ですな。震災の前に亡くなっています)。45歳没(心中による死去。1冊目の太宰治氏と同じですな)
一房の葡萄は、前回読んだかまど・みくのしんさんの本と重複するような趣旨のお話です。
こどもが、自分が欲しくなった友人のものを盗みます。
そして、後悔します。
次が、前回読んだ本です。
『本が読めない33歳が国語の教科書を読む かまど・みくのしん 大和書房』
やまなし・少年の日の思い出・山月記・枕草子』
「少年の日の思い出」という作品で、少年が、昆虫(蝶(ちょう))の標本を盗んでいます。
結局少年は謝罪ができませんでした。
さて、今回はどうなりますか。(今回は、絵の具を盗みます)
毎日々々(まいにちまいにち):みくのしんさんは、この漢字部分を「まいにちちちちち」と読みます。かまどさんが、「まいにちまいにち」と読むと教えても従いません。納得しません。「まいにちちちちち」と呼んだほうが、実感がわくそうです。
道徳の本を読むような内容です。
女性の先生が、人の絵の具を盗んだ少年を諭して(さとして。言い聞かせる)反省させます。
反省した少年に対するごほうびが、葡萄です。
第二次世界大戦前、1920年(大正9年。関東大震災が大正12年)の児童文学作品です。
戦後とは時代背景がだいぶ違います。
先生が先生らしかった時代です。(戦後の先生は、第二次世界大戦からの兵隊帰りの人もいて、軍国主義教育の流れをくんでいて、体罰ありの強制的な軍事訓練教育みたいな面がありました。まあ、人情に厚い先生もおられました)
こどももこどもらしかった時代でしょう。
教室にあるのは、蓋(ふた)を開けて、机の中に学習用具を入れる机です。
わたしがこどものころ使ったことがあります。
今もあるかどうかはわかりません。
絵具として、
藍色(あいいろ):深い緑がかった青色
洋紅色(ようこうしょく):深い紅色
みくのしんさんは、不思議で独特な本読みをする人です。
盗品行為の共犯者みたいな読み方をします。盗み行為を止めようとするのですが、盗人(ぬすっと)の気持ちはわかるのです。
みくのしんさんの名言があります。
「こどものころは、自分の感情すらよくわからなかった」
「……俺の目を子ども時代の目ん玉と取り替えてもらって、子どものまま景色を見てるみたいだ」
耳こすり:耳打ち
教場(きょうじょう):教室
盗んだことはいけないこと。
盗んだことを認めないことはもっといけないこと。
まともな世界があります。
盗まれたほうは、盗んだ相手が盗んだと認めないので悲しい気持ちになっています。
相手が謝罪しなければ、相手を許すこともできません。
信頼関係の構築はむずかしい。
自分の不正を認めて相手に謝罪する。
謝罪を受けたほうは相手を許す。
加害者は、もう盗みはしないと誓う。
まっとうな社会があります。
教員は、加害者がこれからも通学できるように加害者にも気を使う。
昔日本人がもっていた「美徳」があります。
美徳(びとく):道徳、倫理(人として正しい道)を踏まえたすばらしい行い。
正しい道へと向かうように補助してくれる(教員)人がいます。
みくのしんさんにとって、「あしたからもがんばろう」とう気持ちになれる作品だったそうです。
「3冊目 芥川龍之介 杜子春(とししゅん)」
180ページに、東京新宿にある花園神社の文字があります。たまたまですが、先月(2026年2月)わたしたち夫婦も花園神社を訪れて参拝しました。本に縁を感じました。
昔の文章です。1920年(大正9年)に発表された作品です。関東大震災が、大正12年です。
文語調の言葉づかいで文章が書いてあります。
そして、始まってわずか4ページの記載にたくさんの情報が入れ込んであります。とまどう、みくのしんさんです。
杜子春は、お金持ちの息子でしたが、だらしない金づかいをするので、なんども貧困におちいります。
仙人が出て来て杜子春を複数回金銭面で助けるのですが、なんどお金持ちになってもお金をむだづかいして、ホームレスになります。どうしようもない人間です。
そのようすを見て、みくのしんさんが、音読をしながら怒り狂うのです(いかりくるうのです)。(杜子春に対して、おまえは)何やってんだーーーです。しっかりしろーーーです。そのようすが、おもしろい。
杜子春は、仙人に、もうお金はいらない。
自分が仙人になりたい。(おそらく、お金に不自由しない暮らしを永遠に続けたいという悪意があるのでしょう)
仙人の修行が始まります。
なにがあってもしゃべってはいけないのです。
杜子春をしゃべらせるためのいろんなお誘いがあります。
さいごには、おそらく地獄にいたであろう家畜に姿を変えた両親が出てきます。
杜子春が、朽ち果てた(くちはてた)ようすの母親に声をかけようとします。
気づいた母親が息子の杜子春に、しゃべらなくていいと言います。
そのシーンでわたしは、「おおきな木」という絵本作品を思い出しました。おおきな木は、息子のために、すべてを失い(あるいは、与えて)、木の株だけになるのです。でも、親としては、それでいいと話をするのです。親は、こどものために在る(ある)のです。
母親は杜子春に、「(しゃべらなくていい、あなたは)幸せになりなさい」と声をかけたのです。
加えて、大金持ちになると心無き人間がたくさん寄ってくる。
お金がなくなると、そういう人間はさっさとどこかへ行ってしまう。
世間の人は非情だという教えがあります。
杜子春は、人間らしい正直な暮らしをすることを誓います。
そんなお話です。
「4冊目 特別編 本棚 雨穴(うけつ)」
雨穴さんの作品「変な家」の話題が出ます。わたしは、その本を読んだことがあります。映画も観たことがあります。
以下は、その本についての感想メモの一部です。
読み終えて、爽快な気分にはなりがたい。イヤミスです。(読後、イヤな気持ちになるミステリー)。 かなり複雑でした。なんどもメモをしながら、理解しました。読み終えて時間が経ちましたが、いまだに腹に落ちていないこともあります。(心から納得がいくまでに至れない)
次は、映画の感想メモの一部です。
キモイなあ。瞬間的に気持ちが悪くなる映像が出ます。でも、おもしろい。
空間→隠し通路→2階と1階の縦移動が可能
通路に、人間の闇があるらしい。
佐藤二朗さんが言います。『(これは)殺人のための家です』
死体に左手首がない。(ぞーっとしますな)
ホラー映画です。
人間の心情表現の部分がないと、殺人のアイデアだけでは、観ている人に感動は生まれません。→テーマは、『家族愛』でした。
さて、みくのしんさんの音読に戻ります。
みくのしんさんと雨穴さん(WEBライター、作家)は仕事でのお仲間(WEBライター仲間)だそうです。
雨穴さんが、今回のみくのしんさん本読み企画のために、1本短編をこしらえてきたそうです。
作品名が、「本棚」で、この本だけに掲載するそうです。
この部分を読み終えて、まあ、みくのしんさんという人は、ずいぶんダイナミックな本の読み方をするものだとおどろきました。とてもまねできません。びっくりしました。
作品「本棚」は、みくのしんさんのこれまでの音読読書歴を素材にしてつくられています。
みくのしんさんが読んだ、「走れメロス」が出てきます。
318ページに、みくのしんさんのいい言葉がありました。
笑いながら、「本に正しい読み方なんてないんでしょ?」(そのとおりです。自分が好きなように、読みたいように読めばいいのです)
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