2025年06月21日
ライフ・オブ・パイ トラと漂流した227日 洋画 2012年
ライフ・オブ・パイ トラと漂流した227日 洋画 2012年(平成24年) 2時間7分 動画配信サービス
監督:アン・リ―(台湾の男性映画監督)
俳優と登場人物:
主役のシャルマン・パイ役(子役さんから始まります。主に演じたのは、イルファーン・カーン)
登場人物として、パイの父親(実業家。動物園、植物園経営)、パイの母親(大卒、植物学者)、パイの兄、パイの恋人、カナダ人小説家、貨物船のコック、仏教徒の船員
リチャード・パーカー(ベンガルトラの名前)
どういうわけか、日本語文章とか、日本人が最後にふたり出てきます。
遭難した船の保険の話だそうです。
もうずいぶん前のことですが、映画館でほかの映画を観たときに、予告編で、この映画が紹介されていました。じっさいに観たのは、今回が初めてです。
観終えて感じたことです。
幻想的でした。
再後半部で、ふたつの話がでて、どちらの話を信じるかと問われるのですが、どちらもウソのような話であり、幻想的な内容です。
信じるとか信じないとかは関係ないのではないか。
宗教を中心において、人間とは何かを考える映画でした。
インドの風景からスタートです。
全体をとおして、映像では、『色彩』、『光』、『輝き』がきれいです。
ベンガルトラの映像は、CG(シージー。コンピューターグラフィックス)で作成したものなのでしょう。迫力がありました。獰猛な(どうもうな)ベンガルトラと少年とのぶつかり合いが狭い舟の上であります。トラと少年はけして仲良しではありません。そして、まわりは、太平洋の大海原です。行き場がありません。
少年であるパイの、その名前の由来は、『無理数(分数で表せない。例として、円周率3.141592…)』
パイは、明確な解答がないという意味で、この映画では使われたと思います。再後半部の、「どちらの話を信じるか」という問いです。
人間のしわざ(行為)に、明確な解答はないのです。是非(ぜひ。いいとかわるいとか)はないのです。パイは、答えがない問題の答えを永遠に探す。答えは、永遠に見つからない。
映画の前半では、宗教を否定します。後半では、神に感謝します。
主人公は、キリスト教、ヒンドゥー教、イスラム教、3つの宗教を信仰しています。そして、ベジタリアンです。生き物がかわいそうだから、肉は食べない。
『ベンガルトラにも、人間と同じような感情があって、かわいがってやれば人間になつくだろう』
そういう考えは、『自分の感情の反映に過ぎない』という父親の言葉が現実を冷徹に示しています。こちらの映画では、ベンガルトラに心を許しても、襲われて、負傷するか、死につながるだけです。ベンガルトラにとって、食うことは当たり前のこと。自分が生きるためには、人間だって食う。
インドからカナダへの移動です。インド→フィリピンマニラ→太平洋のマリアナ海溝近くで嵐にあって、貨物船は沈没します。数種類の動物とパイ少年が、小さなボートに乗っています。
さあ、たいへんです。いろいろなことが起きます。遭難です。
いくつかの映画が、頭の中を流れていきました。
『家族 邦画 1971年(昭和46年) 長崎から北海道への移住のための鉄道利用の移動です。移動中、移動後に、あかちゃんとおじいちゃんが亡くなります』、『1997年(平成9年)の映画 タイタニック 1912年(日本だと明治45年)タイタニック号が氷山に衝突して沈没した。たくさんの人たちが水死します』、『1972年(昭和47年)の映画 ポセイドン・アドベンチャー』です。海難事故です。やっぱり人が亡くなります。
さて、こちらの映画です。
パニック映画です。すさまじい。救命用の小舟の上に、シマウマがいて、ベンガルトラがいて、ハイエナがいて、オランウータンがいて、少年がいます。これから先どうなるのだろう?
『ノアの箱舟(はこぶね)』みたいだと思って観ていたら、セリフで、『パイの箱舟』という言葉が出ました。そのとおりです。
すごいなあ、オランウータンの名前が、『オレンジジュース』です。動物の動きや表情がリアルです。
漂流している小舟の上は、この世の地獄です。
かわいそうに。
ヤバイ
また嵐が来たら終わりだ。
とにかく、今は、自分が生きることが一番大事だ。
コワイ、コワイ、コワイ、けれど、笑えるシーンもあります。
夜になると少年は考える。
①人間とは……
②生きるとは……
③月、そして、星とは……
だれかぼくを、助けてください。
そして、神にすがる。
『神さま、ぼくはもう降参です(こうさんです。まいりました)』
少年の吹く笛の音によるベンガルトラの調教が始まりました。
ベンガルトラが泳ぐことをおぼえて、自分が泳げることを知りました。それはそれで、少年にとっては恐怖です。
笛を使って、ベンガルトラを調教して共存する。(ふと、いまどき、日本各地であばれているクマのことが頭に浮かびました。でも、笛を吹いても、クマの調教はできないでしょう)
少年は、ベンガルトラに自分が食べられないよう、ベンガルトラが食べるお魚をいっしょうけんめいつかまえて、ベンガルトラに食べさせます。少年本人は、ベジタリアンなので、自分は救命ボートに保管されていたビスケットで命をつなぎます。
トビウオの大群のシーンがすごかった。おそれいりました。
大きさとか、量とか、表現力が豊かです。
ミーアキャットが幻想的でした。
ミーアキャットがたくさんいる浮島は楽園です。
不思議な世界です。
浮島で、『人間の歯』が見つかった。何があったのか。
少年は悲しかった。
リチャード・パーカー(ベンガルトラ)は、少年との別れを惜しむことなく離れていった。
『さよなら』のシーンはなかった。
苦労をともにした仲間ではなかった。
人間同士もそういうことがあるという暗示です。
相手を友人だと思っていたら、相手は自分のことを友人だとは思っていなかった。
相手のためにと思ってやったことが、相手にとっては迷惑なことだった。
最後に、インドの人は、パワフルだと感じました。力強くて、活力があります。
監督:アン・リ―(台湾の男性映画監督)
俳優と登場人物:
主役のシャルマン・パイ役(子役さんから始まります。主に演じたのは、イルファーン・カーン)
登場人物として、パイの父親(実業家。動物園、植物園経営)、パイの母親(大卒、植物学者)、パイの兄、パイの恋人、カナダ人小説家、貨物船のコック、仏教徒の船員
リチャード・パーカー(ベンガルトラの名前)
どういうわけか、日本語文章とか、日本人が最後にふたり出てきます。
遭難した船の保険の話だそうです。
もうずいぶん前のことですが、映画館でほかの映画を観たときに、予告編で、この映画が紹介されていました。じっさいに観たのは、今回が初めてです。
観終えて感じたことです。
幻想的でした。
再後半部で、ふたつの話がでて、どちらの話を信じるかと問われるのですが、どちらもウソのような話であり、幻想的な内容です。
信じるとか信じないとかは関係ないのではないか。
宗教を中心において、人間とは何かを考える映画でした。
インドの風景からスタートです。
全体をとおして、映像では、『色彩』、『光』、『輝き』がきれいです。
ベンガルトラの映像は、CG(シージー。コンピューターグラフィックス)で作成したものなのでしょう。迫力がありました。獰猛な(どうもうな)ベンガルトラと少年とのぶつかり合いが狭い舟の上であります。トラと少年はけして仲良しではありません。そして、まわりは、太平洋の大海原です。行き場がありません。
少年であるパイの、その名前の由来は、『無理数(分数で表せない。例として、円周率3.141592…)』
パイは、明確な解答がないという意味で、この映画では使われたと思います。再後半部の、「どちらの話を信じるか」という問いです。
人間のしわざ(行為)に、明確な解答はないのです。是非(ぜひ。いいとかわるいとか)はないのです。パイは、答えがない問題の答えを永遠に探す。答えは、永遠に見つからない。
映画の前半では、宗教を否定します。後半では、神に感謝します。
主人公は、キリスト教、ヒンドゥー教、イスラム教、3つの宗教を信仰しています。そして、ベジタリアンです。生き物がかわいそうだから、肉は食べない。
『ベンガルトラにも、人間と同じような感情があって、かわいがってやれば人間になつくだろう』
そういう考えは、『自分の感情の反映に過ぎない』という父親の言葉が現実を冷徹に示しています。こちらの映画では、ベンガルトラに心を許しても、襲われて、負傷するか、死につながるだけです。ベンガルトラにとって、食うことは当たり前のこと。自分が生きるためには、人間だって食う。
インドからカナダへの移動です。インド→フィリピンマニラ→太平洋のマリアナ海溝近くで嵐にあって、貨物船は沈没します。数種類の動物とパイ少年が、小さなボートに乗っています。
さあ、たいへんです。いろいろなことが起きます。遭難です。
いくつかの映画が、頭の中を流れていきました。
『家族 邦画 1971年(昭和46年) 長崎から北海道への移住のための鉄道利用の移動です。移動中、移動後に、あかちゃんとおじいちゃんが亡くなります』、『1997年(平成9年)の映画 タイタニック 1912年(日本だと明治45年)タイタニック号が氷山に衝突して沈没した。たくさんの人たちが水死します』、『1972年(昭和47年)の映画 ポセイドン・アドベンチャー』です。海難事故です。やっぱり人が亡くなります。
さて、こちらの映画です。
パニック映画です。すさまじい。救命用の小舟の上に、シマウマがいて、ベンガルトラがいて、ハイエナがいて、オランウータンがいて、少年がいます。これから先どうなるのだろう?
『ノアの箱舟(はこぶね)』みたいだと思って観ていたら、セリフで、『パイの箱舟』という言葉が出ました。そのとおりです。
すごいなあ、オランウータンの名前が、『オレンジジュース』です。動物の動きや表情がリアルです。
漂流している小舟の上は、この世の地獄です。
かわいそうに。
ヤバイ
また嵐が来たら終わりだ。
とにかく、今は、自分が生きることが一番大事だ。
コワイ、コワイ、コワイ、けれど、笑えるシーンもあります。
夜になると少年は考える。
①人間とは……
②生きるとは……
③月、そして、星とは……
だれかぼくを、助けてください。
そして、神にすがる。
『神さま、ぼくはもう降参です(こうさんです。まいりました)』
少年の吹く笛の音によるベンガルトラの調教が始まりました。
ベンガルトラが泳ぐことをおぼえて、自分が泳げることを知りました。それはそれで、少年にとっては恐怖です。
笛を使って、ベンガルトラを調教して共存する。(ふと、いまどき、日本各地であばれているクマのことが頭に浮かびました。でも、笛を吹いても、クマの調教はできないでしょう)
少年は、ベンガルトラに自分が食べられないよう、ベンガルトラが食べるお魚をいっしょうけんめいつかまえて、ベンガルトラに食べさせます。少年本人は、ベジタリアンなので、自分は救命ボートに保管されていたビスケットで命をつなぎます。
トビウオの大群のシーンがすごかった。おそれいりました。
大きさとか、量とか、表現力が豊かです。
ミーアキャットが幻想的でした。
ミーアキャットがたくさんいる浮島は楽園です。
不思議な世界です。
浮島で、『人間の歯』が見つかった。何があったのか。
少年は悲しかった。
リチャード・パーカー(ベンガルトラ)は、少年との別れを惜しむことなく離れていった。
『さよなら』のシーンはなかった。
苦労をともにした仲間ではなかった。
人間同士もそういうことがあるという暗示です。
相手を友人だと思っていたら、相手は自分のことを友人だとは思っていなかった。
相手のためにと思ってやったことが、相手にとっては迷惑なことだった。
最後に、インドの人は、パワフルだと感じました。力強くて、活力があります。
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